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靜安區(qū)2015學(xué)年高三年級(jí)第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè) 歷史試卷 2013.01一、選擇題（本大題共35小題，第1-30題每小題2分，第31-35題每小題3分，共75分）1． “若他（自由民）毀壞一貴族的眼睛，他應(yīng)將自己的眼睛弄瞎……若他毀壞另一平民的眼睛……應(yīng)賠償一米納白銀……若他毀壞另一自由民的奴隸的眼睛……應(yīng)折價(jià)賠償。”以上材料譯自A．古代埃及的象形文字 B．古代兩河流域的楔形文字C．古代印度的《羅摩衍那》 D．殷墟出土的甲骨文2．伯利克里時(shí)代，雅典實(shí)施民主政治，但真正享有民主權(quán)利的只有A．城邦貴族和平民 B．城邦成年公民C．城邦男性公民 D．城邦成年男性公民3． “漢承秦制”， 漢初承得走樣的是A．皇帝制度 B．中央官制 C．郡縣制度 D．監(jiān)察制度4． “詔不得以北語言于朝廷。若有違者，免居所官”。從語意判斷，該史料出自A．《魏書》 B．《漢書》 C．《隋書》 D．《舊唐書》5．“莫道英雄起禁營(yíng)，從前社稷賴屠城。浮梁巧取江南郡，杯酒輕收肘腋兵�！痹娭械摹坝⑿邸笔茿． 秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．宋太祖6. “講到中國(guó)的地方行政，只能說是漢代好，唐代比較還好，宋代就太差了�！卞X穆評(píng)判三代地方行政好壞的是行政效率8. 以下疆域輪廓示意圖中，明朝疆域圖是A B C D9. 《元史卷202A．宣政院 B．腹里 C．理藩院 D．駐藏大臣10. 明人張瀚在《松窗夢(mèng)語》中說：“且緣入貢為名，則中國(guó)之體愈尊，而四夷之情愈順。即厚往薄來，所費(fèi)不足當(dāng)互市之萬一�！痹谶@里，張瀚的議論方向直指A．專制制度 B．內(nèi)閣體制 C．朝貢貿(mào)易 D．八股取士11. 英國(guó)文學(xué)家菲爾�。�1707～1754）描述當(dāng)時(shí)的英國(guó)時(shí)說：“。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是A．貴族階層日趨沒落 B．階級(jí)空前C．商業(yè)資本發(fā)展迅速D．業(yè)革命成效顯現(xiàn)A．聯(lián)邦 B．國(guó)王 C．公社 D．國(guó)家13. “從此千里爭(zhēng)片刻，無須尺牘費(fèi)筆硯。雁帛魚書應(yīng)共妒，聲氣相通快勝箭。枝枝節(jié)節(jié)環(huán)四海，地角天涯連一線。 托克維爾說。諭吉。表為中國(guó)工業(yè)發(fā)展初期（1872－1911年）設(shè)立的廠礦數(shù)量統(tǒng)計(jì)表。其中，紡織業(yè)的數(shù)量最有可能是A.2 B.31 ? C.73 D.193 19. “人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”引文出自A. 胡適：《文學(xué)改良芻議》 B. 陳獨(dú)秀：《文學(xué)革命論》C. 李大釗：《布爾什維主義的勝利》 D. 梁?jiǎn)⒊�：《新史學(xué)》20. 1928年6月15日，南京政府發(fā)表對(duì)外宣言，聲明。徐州‘剿總’總司令劉峙就集中8個(gè)兵團(tuán)及其他直屬部隊(duì),總兵力80萬人,我軍出動(dòng)兵員60萬,在豫皖蘇邊區(qū),展開空前規(guī)模的戰(zhàn)略決戰(zhàn)”。這位老兵的日記反映的歷史事件是A．遼沈戰(zhàn)役 B．平津戰(zhàn)役 C．淮海戰(zhàn)役 D．渡江戰(zhàn)役22. 二戰(zhàn)后初期，有政治認(rèn)為，當(dāng)時(shí)美國(guó)在歐洲實(shí)施的某項(xiàng)戰(zhàn)略措施“”。這一措施是A．馬歇爾計(jì)劃 B. 建立布雷頓森林體系C．組建北大西洋公約組織 D.倡議簽訂《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》英國(guó)首相迪說。C. 《北大西洋公約》 D. 《大西洋憲章》26.右圖《“搖翅膀叔叔”送糖果》（攝于1948年6月）反映的歷史事件是A．古馬導(dǎo)彈危機(jī) B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)C. 柏林危機(jī) D. 石油危機(jī)27. 以下經(jīng)濟(jì)改革，未觸及土地所制的是A.商鞅變法、新中國(guó)建立初土地改革 B. 英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)、美國(guó)宅地法C. 人民公社運(yùn)動(dòng)、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 D. 俄國(guó)1861年改革、日本明治維新28.錢乘旦先生在《不平衡發(fā)展：20世紀(jì)歷史與現(xiàn)代化》中說：二戰(zhàn)后人們企圖修補(bǔ)這個(gè)社會(huì)……修正的方向是企圖“超越”民族國(guó)家，但并不是消滅民族國(guó)家，而是在民族國(guó)家之上和之下的層面上對(duì)它進(jìn)行“越位”，從而對(duì)它的主心骨——國(guó)家主權(quán)實(shí)行分解。 最能體現(xiàn)這種“越位”的是 A B C D29. 2015年，中日兩國(guó)關(guān)系因釣魚島主權(quán)爭(zhēng)議而惡化。而這一年，恰逢中日《聯(lián)合聲明》發(fā)表A．10周年 B．20周年 C．30周年 D. 40周年30． “?1.世界分享了中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的紅利”、“ ?2.世界分享了中國(guó)市場(chǎng)準(zhǔn)入的紅利”、“ 3.世界分享了中國(guó)降低壁壘的紅利”。這是一篇文章的三部分的標(biāo)題，由此判斷，這篇文章的總標(biāo)題最可能是A．《“開埠”170年，上海走向世界》 B．《“入聯(lián)”40年，中國(guó)在長(zhǎng)大》C．《“改革開放”30年，世界跟著變》 D. 《“入世”10年，世界得到了什么？》31-35小題每小題3分，共15分，每—選項(xiàng)的分值可能力0、1、1、3分。選出最佳一項(xiàng)，多選不得分。31．“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜”是我們?cè)u(píng)價(jià)孔子時(shí)常常會(huì)看到的一句話，這句話A．以較夸張的口吻肯定了孔子在中華文明中的地位B．一定程度上說明孔子對(duì)中華文明產(chǎn)生的積極影響C．準(zhǔn)確評(píng)價(jià)了孔子在中華文明進(jìn)程中的作用與價(jià)值D．以假設(shè)的方式表明沒有孔子中國(guó)文明進(jìn)展將變慢32.右圖為二戰(zhàn)漫畫（說明：圖右上方文字為“原諒我，同志，但這機(jī)會(huì)實(shí)在太誘人了。”右側(cè)卷面書寫“蘇德互不侵犯條約”）。該漫畫A．主旨是蘇聯(lián)對(duì)德妥協(xié)以致自食惡果B．諷刺德國(guó)在假和平幌子下暗藏殺機(jī)C．嘲諷蘇聯(lián)謀求和平卻忽略背后殺機(jī)D．作者對(duì)德國(guó)外交大獲成功特別欣賞33.以下《1700-1860年美國(guó)人口種族構(gòu)成變化表》（單位：萬人）（數(shù)據(jù)來源：安格斯麥迪森著《世界經(jīng)濟(jì)千年史》）時(shí)間（年）土著人口白種人口黑種人口合計(jì)170075.022.32.7100.0186016.02724.0400.03140.0它說明A．奴隸貿(mào)易和歐洲移民致美國(guó)人口大增的同時(shí)土著居民大幅減少B．第二次工業(yè)革命對(duì)美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人口種族結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重大影響C．先進(jìn)文明的到來對(duì)土著文明而言不一定是福音而很可能是災(zāi)難D．奴隸貿(mào)易和歐洲移民是美人口大增和人種結(jié)構(gòu)變化的主要因素34. 中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，慈禧太后命人向李鴻章問策，李怒曰：“？”李鴻章甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因的A. 反對(duì)脫離經(jīng)濟(jì)背景討論政治 B. 認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)催生獨(dú)裁政治C. 認(rèn)同英雄人物影響歷史進(jìn)程 D. 認(rèn)可社會(huì)環(huán)境影響英雄人物二、非選擇題（本大題共6小題，共75分）36．科舉之異議1836年，曾任英國(guó)駐華總領(lǐng)事的弗蘭西斯?戴維斯說：“科舉制為東印度公司的吏治改革提供了遙遠(yuǎn)的榜樣”。1838年，英國(guó)人加特拉夫《開放的中國(guó)》一書中說“它（科舉制）是至今最合理的選才制度”。同年，英國(guó)人梅德赫斯特在《展望的中國(guó)》一書中說“科舉制本身具有極大的合理性和優(yōu)越性，非常值得仿效”�？墒�，這在此后不久，在科舉制的故鄉(xiāng)，蘇州一位名叫李超瓊的縣令卻在日記中說科舉制度“錮智慧”、“壞心術(shù)”、“滋游手”，造成了“破壞人才、國(guó)隨貧弱”的后果。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)科舉制的看法？（10分）37.光榮與偉大“光榮屬于希臘”、“偉大屬于羅馬”。這是我們常見的有關(guān)早期歐洲歷史的評(píng)價(jià)。請(qǐng)說明這一說法的合理之處。（8分）38. 先進(jìn)對(duì)古老陳旭麓《近代中國(guó)的新陳代謝》在指出伏爾泰中國(guó)是“” 魁奈1774，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家）：“不管在哪個(gè)時(shí)代，都沒有人能否認(rèn)這是世界上最美麗的國(guó)家，是已知的人口最稠密而又最繁榮的王國(guó)。”“勝過歐洲最文明的國(guó)家。”狄德羅中國(guó)人一旦發(fā)現(xiàn)道德居所有科學(xué)之首“他們可以確定地說，他們有兩只眼睛，我們只有一只眼睛，而全世界其余的人都是盲者了”。霍爾巴赫1723 -1789，法國(guó)哲學(xué)家）：“中國(guó)可算世界上所知唯一將政治的根本法與道德相結(jié)合的國(guó)家。” “道德成為一切合理人們唯一的宗教，因之道德科學(xué)之進(jìn)一步的研究，遂成為獲得職務(wù)或立身致仕的唯一法門”。所以“歐洲政府非學(xué)中國(guó)不可”。談敏《法國(guó)重農(nóng)學(xué)派學(xué)說的中國(guó)淵源》朱謙之《中國(guó)哲學(xué)對(duì)歐洲的影響》 “華盛頓，異人也。起事勇于勝廣，割據(jù)雄于曹劉，既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公，??乎三代之遺意。其治國(guó)崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國(guó)異。余見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人杰矣哉！米利堅(jiān)合眾國(guó)之為國(guó)，幅員萬里，不設(shè)王侯之號(hào)，不循世襲之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！” ——徐繼畬（1795—1873）《瀛寰志略》最有道德的純粹宗教“人類智慧不能想象出比中國(guó)政治還要優(yōu)良的政治組織�！�歷史參考答案2015．011-10：BDCAD，AACAC 11-20：CDDAB，ACDCB 21-30：CAABB，CCDDD31-35:A(C) A(D) A(B) B(D) D(B)說明，前邊3分，括號(hào)內(nèi)選項(xiàng)0分，其他兩項(xiàng)均1分36.分層評(píng)價(jià)：較高層次：從以下兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。一是從科舉制的發(fā)展全過程中進(jìn)行評(píng)價(jià)，即既考慮到前期的進(jìn)步，又不忽視后期的消極影響。二是從科舉制對(duì)政治 (從選官制度進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中央集權(quán)，前期鞏固統(tǒng)治維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，后期強(qiáng)化專制主義)、文化 (初期唐文化的繁榮，后期鉗制思想)等多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。且論據(jù)充分，邏輯嚴(yán)密。（7-10分）中間層次：以上兩方面忽視了其中一方，但論據(jù)充分，條理清晰。（3-6分）較低層次：只涉及一個(gè)方面且論據(jù)不足，或論史結(jié)合不夠緊密，或邏輯混亂。（0-2分）37.古希臘的光榮就在于民主政治，這種民主制度為現(xiàn)代西方國(guó)家的政治制度 古羅馬的偉大，則在于它的法律羅馬法在西方國(guó)家的發(fā)展中占據(jù)不可取代的地位，現(xiàn)代西方的法律制度中的原則和做法大都源于羅馬法??上海市靜安區(qū)2015屆高三第一學(xué)期期末考試試卷 歷史
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