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2012屆高考政治第一輪專題復(fù)習(xí)：公民的道德生活
思維互動(dòng)啟迪
考點(diǎn)歸納
考點(diǎn)一、家庭道德
1．家庭道德的含義
調(diào)整各種家庭關(guān)系的道德就是家庭道德。
2．家庭道德規(guī)范的作用
家庭道德規(guī)范，作為評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽�、婚姻、家庭、鄰里交往中行為是非、善惡的�?biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)、激勵(lì)家庭成員正確處理家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系，對(duì)家庭和睦、家人安康、社會(huì)和諧，起著重要的作用。
3．家庭道德的產(chǎn)生
家庭道德不是從來就有的，它是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是隨著家庭的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。
考點(diǎn)二、家庭美德
1．家庭美德的含義
家庭道德中的精華，就是家庭美德。
2．我們所倡導(dǎo)的家庭美德基本規(guī)范
尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。
3．如何培育
家庭道德是一種親情道德。培育家庭美德，也就是培育親情的過程。
(1)親情的培育，有賴于家庭成員之間的溝通交流。
(2)親情的凝聚和升華，有賴于家庭文化的培育。
(3)鄰里友情是親情的延伸和擴(kuò)展，是協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系的情感基礎(chǔ)。
考點(diǎn)三、職業(yè)道德
1．職業(yè)道德的含義
所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
2．職業(yè)道德的特點(diǎn)
職業(yè)道德規(guī)范，往往采取自定章程的形式，從而使這種道德規(guī)范具有較強(qiáng)的強(qiáng)制性。
3．職業(yè)道德的作用
職業(yè)道德對(duì)于規(guī)范從業(yè)人員的職業(yè)行為，樹立良好的行業(yè)作風(fēng)，保證各類生產(chǎn)和各項(xiàng)工作順利進(jìn)行，起著不可忽視的作用。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日益激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)道德要求越來越高，這使職業(yè)道德在公民道德建設(shè)中的意義更加顯現(xiàn)。
4．職業(yè)道德規(guī)范
(1)愛崗敬業(yè)
愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)和核心，是做好任何工作的前提，也是企業(yè)對(duì)員工的起碼要求。
①忠于職守、認(rèn)真負(fù)責(zé)，是愛崗敬業(yè)的基本要求。
②精益求精、勇于創(chuàng)造，才能達(dá)到敬業(yè)的新境界，是職業(yè)道德高尚的表現(xiàn)。
(2)誠實(shí)守信
這是一個(gè)人立身社會(huì)的基本準(zhǔn)則，即為人之本。更是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的道德要求，即社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基石。
(3)辦事公道
是指在各種職業(yè)活動(dòng)中待人處事要公正公平，公道正派，合情合理，這是職業(yè)交往中的一項(xiàng)重要原則。
(4)服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)
這是為人民服務(wù)的道德核心和集體主義原則在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn)。每個(gè)從業(yè)人員都應(yīng)自覺地把人民群眾的需要作為工作的出發(fā)點(diǎn)，把讓人民群眾滿意作為工作的落腳點(diǎn)，把群眾最為關(guān)心和迫切要求解決的問題作為工作的著力點(diǎn)，把群眾意見最大的問題作為工作首先要解決的突破點(diǎn)。同時(shí)，在職業(yè)活動(dòng)中要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，正確處理國家、集體和個(gè)人關(guān)系，在全社會(huì)形成“我為人人，人人為我”的良好道德風(fēng)尚。奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的更高境界，也是做人的更高境界。
5．培養(yǎng)職業(yè)精神、踐行職業(yè)道德
(1)培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德，首先要端正職業(yè)態(tài)度。職業(yè)態(tài)度，本質(zhì)上是工作態(tài)度，這是衡量職業(yè)道德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。
(2)培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德，關(guān)鍵在于樹立正確的職業(yè)理想。職業(yè)理想，包括維持個(gè)人生活、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和承擔(dān)社會(huì)義務(wù)三方面內(nèi)容。
(3)培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德，還要學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識(shí)。參加職業(yè)培訓(xùn)，不僅要學(xué)習(xí)職業(yè)技能，更要學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識(shí)。
(4)培養(yǎng)職業(yè)精神，踐行職業(yè)道德，其最終目的在于提升職業(yè)生涯中的人生境界。職業(yè)精神和職業(yè)道德的養(yǎng)成，是一個(gè)長期的潛移默化的過程。
考點(diǎn)四、社會(huì)公德
1．社會(huì)公德的含義
社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
2．社會(huì)公德的特點(diǎn)
它有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，社會(huì)公德具有普適性，它適用于全體公民，是對(duì)所有公民提出的要求。第二，社會(huì)公德具有更明顯的公共性，它維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體人民的整體利益。
3．社會(huì)公德的作用
社會(huì)公德的內(nèi)容涉及公共秩序、公共衛(wèi)生、公共環(huán)境、公共設(shè)施等許多方面，對(duì)于維護(hù)公共利益、保持社會(huì)穩(wěn)定，具有不可替代的作用。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著公共生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德的內(nèi)容不斷豐富和發(fā)展，其作用也越來越突出。一個(gè)人是否養(yǎng)成了遵守社會(huì)公德的習(xí)慣，體現(xiàn)著這個(gè)人的文明素養(yǎng)，社會(huì)成員能不能普遍遵守社會(huì)公德，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的文明程度，因而，社會(huì)公德成為衡量文明發(fā)展程度的一種標(biāo)志。
4．社會(huì)公德的基本規(guī)范
(1)文明禮貌
這是社會(huì)公德的首項(xiàng)規(guī)范，既反映了現(xiàn)代社會(huì)公共交往日益頻繁的要求，又體現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承。它是人類社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是精神文明建設(shè)的具體內(nèi)容。
(2)助人為樂
它的最大特點(diǎn)是無私的、發(fā)自內(nèi)心地對(duì)他人的關(guān)懷，他要求人們把互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助、扶危濟(jì)困、見義勇為作為崇高的道德義務(wù)，反映了社會(huì)主義社會(huì)人與人之間的新型關(guān)系。助人為樂包含了對(duì)他人的關(guān)愛，體現(xiàn)了社會(huì)主義的人道主義精神。
(3)愛護(hù)公物
是我國社會(huì)公德的基本要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的集體主義原則。
(4)保護(hù)環(huán)境
是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人與后代人可持續(xù)發(fā)展的道德要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀，是衡量一個(gè)國家、民族文明程度的重要標(biāo)志，因此，加強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的教育和宣傳是社會(huì)公德建設(shè)的重要任務(wù)。
(5)遵紀(jì)守法
是建立公共秩序的起碼道德條件，是法律規(guī)范的基本要求，也是社會(huì)公德的基本要求和每個(gè)公民應(yīng)盡的道德義務(wù)。
5．如何遵守社會(huì)公德
社會(huì)公德是最簡單、最起碼、最普遍的行為準(zhǔn)則，對(duì)所有社會(huì)成員都具有規(guī)范效力，應(yīng)該成為每個(gè)公民的道德操守。社會(huì)公德的水準(zhǔn)，在很大程度上，取決于人們是否普遍樹立了公德觀念。
(1)克服私心，方便他人也方便自己。社會(huì)公德調(diào)整的關(guān)系，歸根到底是自身利益與他人利益、個(gè)人利益與公共利益的關(guān)系。遵守社會(huì)公德，既方便他人，也方便自己。
(2)充滿愛心，尊重他人也尊重自己。愛心是遵守公德的情感起點(diǎn)和根基。在公共生活中平等對(duì)待他人，關(guān)心、愛護(hù)、尊重他人，越來越重要。奉獻(xiàn)愛心，遵守公德，是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。
(3)遵守公德，人人有責(zé)。社會(huì)公德的整體水平與每個(gè)人的行為息息相關(guān)，社會(huì)公德整體水平的提高，有待于每個(gè)公民從自己做起，身體力行。養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的習(xí)慣，需要嚴(yán)格要求自己，從大處著眼，從小處著手，長期堅(jiān)持。
考點(diǎn)五、引導(dǎo)人們不斷追求更高層次的道德目標(biāo)
1．道德要求具有層次性
在公民道德建設(shè)中，道德榜樣具有示范性和引導(dǎo)性。公民道德建設(shè)的要求是有層次的。
2．怎樣引導(dǎo)人們不斷追求更高層次的道德目標(biāo)
(1)開展公民道德建設(shè)，必須把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來。廣泛性要求是先進(jìn)性要求的前提和基礎(chǔ)，先進(jìn)性要求是廣泛性要求的方向和趨勢。
(2)要從實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，著眼多數(shù)，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)。
(3)要積極鼓勵(lì)一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的思想道德，積極宣傳道德榜樣，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗�本道德�?guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高層次的道德目標(biāo)。
考點(diǎn)六、腳踏實(shí)地，點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有道德的人
學(xué)習(xí)道德榜樣，追求更高層次的道德目標(biāo)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的條件，找到合適的方法，制定恰當(dāng)?shù)牟襟E。但無論采取什么方法和步驟，都應(yīng)該重在實(shí)踐、循序漸進(jìn)、學(xué)會(huì)慎獨(dú)。
1．重在實(shí)踐
道德學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)，必須腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴做起，人們道德品質(zhì)的提升，關(guān)鍵是落實(shí)在實(shí)踐中。
2．循序漸進(jìn)
高尚的道德品質(zhì)不可能一蹴而就，道德學(xué)習(xí)和實(shí)踐，只能按照固有規(guī)律，由小到大，由近及遠(yuǎn)，由少及多，由淺入深。偉大和高尚寓于平凡。
3．學(xué)會(huì)慎獨(dú)
在道德實(shí)踐中，要嚴(yán)于自律，始終表里一致。慎獨(dú)是中國傳統(tǒng)道德特別重視的修養(yǎng)方法。越是在個(gè)人獨(dú)處的情況下，越要謹(jǐn)慎，越要嚴(yán)格要求自己，做到無人監(jiān)督與有人監(jiān)督一個(gè)樣。
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山東“雙十佳”評(píng)選揭曉
2009年2月28日，由山東省濟(jì)南市婦聯(lián)、市文明辦、市廣電局等單位聯(lián)合開展的家庭美德“雙十佳”評(píng)選結(jié)果揭曉：當(dāng)選“十佳孝老愛親好兒女”的是：長清區(qū)萬德鎮(zhèn)計(jì)生辦主任馬春梅，濟(jì)南電視臺(tái)編導(dǎo)馮菲，天橋區(qū)北園街道辦事處居民孫朋美，商河縣韓廟鄉(xiāng)政府檢察員楊玉升，歷下區(qū)經(jīng)十路社區(qū)居委會(huì)主任李偉，市中區(qū)六里山街道玉函北區(qū)社區(qū)居民李林英，濟(jì)南醫(yī)院公寓管理處副主任張敬倫，濟(jì)陽縣職業(yè)中專教師陳昆，章丘市普集鎮(zhèn)襲家村農(nóng)民明春英，濟(jì)南市潤豐農(nóng)村合作銀行職工袁佩穎。
當(dāng)選的“十佳環(huán)保節(jié)約家庭”是：劉麗萍家庭，安守財(cái)家庭，李貞寅家庭，李廉恩家庭，陳麗艷家庭，陳香芹家庭，范海燕家庭，姜靜家庭，黃杏云家庭，曹傳書家庭。
分析點(diǎn)撥
(1)家庭美德就是指家庭道德中的精華。尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。
(2)家庭道德是一種親情道德。親情是維護(hù)家庭美滿幸福的特殊力量。而培育家庭美德，也就是培育親情的過程。親情的培育，有賴于家庭成員之間的溝通交流。親情的凝聚和升華，有賴于家庭文化的培育，而培育家庭文化的過程，就是培育家庭親情、塑造家庭美德的過程。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaosan/77539.html

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