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高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題第I卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。在中國(guó)古代，家學(xué)傳統(tǒng)最早出現(xiàn)在史官家庭，因?yàn)槭饭僖�懂得�?shù)學(xué)、天文、歷法，這些東西不靠學(xué)校講，靠父子相傳。所以，二十四史的第一部——《史記》就是由父子兩代人完成的，這就是家學(xué)的影響。二十四史的第二部是《漢書》，主要作者是班固，但是班固的父親班彪首先寫了幾十篇，然后班固接著寫，班固沒有寫完，坐牢死了，他的妹妹班昭接著寫。所以，《漢書》實(shí)際上經(jīng)過了班彪、班固、班昭之手才最后完成。中國(guó)古代的家學(xué)很容易出現(xiàn)，這種例子太多了�！疤扑伟舜蠹摇崩镉懈缸尤�人的“三蘇”，蘇轍、蘇軾、蘇洵，詩(shī)書相傳，一家三口都是大文豪；歷史上最有名的書法家是王羲之和他的兒子王獻(xiàn)之；曹操，還有他的兒子曹丕、曹植，歷史上號(hào)稱“三曹”，都是著名的文學(xué)家；和“三曹”同時(shí)代的著名女作家蔡文姬，其父蔡邕，也是大學(xué)者大作家。很多家族家風(fēng)是代代相傳的，而且有教育子女的格言，叫家訓(xùn)。所以從魏晉南北朝開始出現(xiàn)了很多家訓(xùn)的書，最有名的是顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，一直到今天，《顏氏家訓(xùn)》仍然被譽(yù)為家教典范。中國(guó)古代家學(xué)、家風(fēng)的興盛，直接帶來(lái)的結(jié)果就是家業(yè)的代代相傳。祖父和父親是史官，兒孫就繼續(xù)做史官；祖父和父親是搞天文歷法的，兒孫就繼續(xù)鉆研天文歷法；祖父和父親是中醫(yī)，兒孫往往也繼承醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)。世界上有許多古老的民族，但是，唯獨(dú)中華民族是一個(gè)具有悠久的家學(xué)傳統(tǒng)的民族。造成這個(gè)現(xiàn)象的原因有三個(gè)方面：第一，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成極其濃厚的家庭觀念；第二，世代相傳的儒家思想影響了我們的每一個(gè)家庭；第三，中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，對(duì)讀書的重視是世界上很多民族所不及的。中國(guó)古代的家學(xué)有幾個(gè)方面的內(nèi)容，第一個(gè)是家長(zhǎng)對(duì)孩子的啟蒙教育。錢學(xué)森在回想他的童年的時(shí)候說(shuō)過，他四歲開始，每天都要站在家長(zhǎng)面前背書。這些大科學(xué)家的古文功底好得很，就是從小背出來(lái)的。古代孩子從小背什么書？《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《周禮》、《禮記》等。第二種家學(xué)是請(qǐng)個(gè)老師上門來(lái)教自己的孩子。湯顯祖的《牡丹亭》里，杜老爺請(qǐng)了一個(gè)私塾先生到家里來(lái)教他唯一的女兒杜麗娘。但這種家學(xué)往往為官宦人家、富商所用，他們有錢請(qǐng)得起老師。當(dāng)然，在中國(guó)古代，最能請(qǐng)得起家教的人是皇帝。所以我們往往看到的是，大多數(shù)王朝開國(guó)皇帝的文化水平都不高。比如劉邦，他流傳到今天的作品也只有《大風(fēng)歌》和《鴻鵠歌》。但是當(dāng)了皇帝以后，劉邦對(duì)兒子的教育就不一樣了，他請(qǐng)了一個(gè)很有名的先生，叫叔孫通，做太子太傅來(lái)教他的兒子。魏晉南北朝時(shí)期，才出現(xiàn)比較強(qiáng)的家族觀念，家族開始辦學(xué)。劉禹錫寫過兩句很有名的詩(shī)：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。王，王導(dǎo)；謝，謝安。他們的家族是兩個(gè)最有實(shí)力的北方大家族，東晉時(shí)期，這兩大家族扶持了一代王朝。這些大家族重視家教，往往一個(gè)家族辦一所學(xué)校，代替了地方政府辦學(xué)的職能，不僅收本姓人，外姓人也可以來(lái)上學(xué)，這些家學(xué)在中國(guó)古代非常興盛。 （選自《名人傳記》5期） 1.下列對(duì)于家學(xué)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)古代的史官要靠父子相傳才能懂得數(shù)學(xué)、天文、歷法，而這些是史官必須具有的知識(shí)，所以在中國(guó)古代，家學(xué)傳統(tǒng)最早出現(xiàn)在史官家庭。B.《史記》和《漢書》的編寫，都是家學(xué)傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)，《史記》是司馬遷父子兩代人完成的，《漢書》是班固及其父親、妹妹共同完成的。C.中國(guó)歷史上的一家都是大文豪的比比皆是，如“三蘇”“三曹”、王羲之父子、蔡邕父女等，說(shuō)明中國(guó)古代的家學(xué)很容易形成。D.中國(guó)古代家業(yè)能夠代代相傳，重要的原因就是中國(guó)古代家學(xué)的興盛，如祖父和父親是搞天文歷法的，兒孫就繼續(xù)鉆研天文歷法。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.家訓(xùn)是教育子女的格言，從魏晉南北朝開始就出現(xiàn)了很多家訓(xùn)的書，最有名的是一直到今天，仍然被譽(yù)為家教典范的《顏氏家訓(xùn)》。B.家庭觀念、儒家思想、對(duì)讀書的重視等原因，使得中華民族成為一個(gè)在世界上獨(dú)有的具有悠久的家學(xué)傳統(tǒng)的民族。C.家長(zhǎng)對(duì)孩子的啟蒙教育是中國(guó)古代的家學(xué)內(nèi)容之一，像錢學(xué)森他們這些大科學(xué)家的古文功底很好，就是從小背出來(lái)的。D.在中國(guó)古代，皇帝是最能請(qǐng)得起家教的人，所以我們往往看到的是，第一代開國(guó)皇帝的文化水平都不高，但是他們的子孫都有很高的文化水平。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.很多家族的家風(fēng)是代代相傳的，表現(xiàn)最明顯的是家學(xué)傳統(tǒng)中的父子，甚至是祖孫幾代都會(huì)從事一種職業(yè)或研究。B.中國(guó)古代的家學(xué)表現(xiàn)在官宦、富商等有錢人家，他們或是由家長(zhǎng)對(duì)孩子啟蒙教育，或是請(qǐng)私塾先生到家里來(lái)教自己的孩子。C.從魏晉南北朝開始，才出現(xiàn)比較強(qiáng)的家族觀念，家族也才開始辦學(xué)；此前，家族觀念并不很強(qiáng)，也無(wú)家族辦學(xué)的先例。D.魏晉南北朝之后，有實(shí)力的大家族都重視家教，往往一個(gè)家族辦一所學(xué)校，代替了地方政府辦學(xué)的職能，使得家學(xué)更加興盛。二、古詩(shī)文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成4～7題。（19分）薛奎，字宿藝，絳州正平人。舉進(jìn)士及第，為隰州軍事推官。州民常聚博僧舍，一日，盜殺寺奴取財(cái)去，博者適至，血偶?衣，邏卒捕送州，考訊誣伏。奎獨(dú)疑之，白州緩其獄，后果得殺人者。徙儀州推官，嘗部丁夫運(yùn)糧至鹽州，會(huì)久雨，粟麥漬腐，奎白轉(zhuǎn)運(yùn)盧之翰，請(qǐng)縱民還州而償所失。之翰怒，欲劾奏之�？�徐曰：“用兵久，人疲轉(zhuǎn)餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。向敏中薦為殿中侍御史，出為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。趙德明言延州蕃落侵其地黑林平，下詔按驗(yàn)�？�閱郡籍，德明嘗假道黑林平，移文錄示之，德明遂伏。章獻(xiàn)太后稱制，契丹使蕭從順請(qǐng)見太后，且言南使至契丹者皆見太后，而契丹使來(lái)乃不得見�？鼤r(shí)館伴，折之曰：“皇太后垂簾聽政，雖本朝群臣，亦未嘗見也�！睆捻樐艘选；蜃嬙瓶�漏禁中語(yǔ)，改授集賢院學(xué)士、知并州，改秦州。州宿重兵，經(jīng)費(fèi)常不足，奎務(wù)為儉約，教民水耕，謹(jǐn)商算。歲中積粟三百萬(wàn)，征算余三千萬(wàn)，核民隱田數(shù)千頃，得芻粟十余萬(wàn)。加樞密直學(xué)士、知益州。秦民與夷落數(shù)千人列奎治狀，請(qǐng)留，璽書褒諭，不許。成都民婦訟其子不孝，詰之，乃曰：“貧無(wú)以為養(yǎng)。”奎出俸錢與之，戒曰：“若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣！”其母子遂如初。嘗夜燕，有戍卒殺人，人皆奔走，奎密遣捕殺之，坐客莫有知者。奎性剛不茍合，遇事敢言，真宗時(shí)數(shù)宴大臣，至有沾醉者�？�諫曰：“陛下即位之初，勵(lì)精萬(wàn)幾而簡(jiǎn)宴幸。今天下誠(chéng)無(wú)事，而宴樂無(wú)度，大臣數(shù)被酒無(wú)威儀，非所以重朝廷也。”真宗善其言。卒，贈(zèng)兵部尚書，謚簡(jiǎn)肅。 （選自《宋史?薛奎傳》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．邏卒捕送州，考訊誣伏 考：拷打。 B．嘗部丁夫運(yùn)糧至鹽州 部：統(tǒng)率。C．出為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使 出：離京。 D．下詔按驗(yàn) 按：抑制。 5．以下句子中，全都體現(xiàn)薛奎臨事明察的一項(xiàng)是（3分）①白州緩其獄 ②請(qǐng)縱民還州而償所失③移文錄示之，德明遂伏 ④歲中積粟三百萬(wàn)⑤核民隱田數(shù)千頃 ⑥奎密遣捕殺之A．①②④ B.②③⑤ C．①③⑤ D.①②⑥6．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．薛奎處理事情明察秋毫，一絲不茍。他在出任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，通過認(rèn)真查閱資料，成功的解決了趙德明說(shuō)延州少數(shù)民族部落侵犯其領(lǐng)地黑平林一事。B．薛奎拒絕契丹使者不合理的請(qǐng)求。契丹使者蕭從順請(qǐng)求面見太后，作為接待官員的薛奎以本朝大臣尚不能面見太后為由加以拒絕，契丹使者只好作罷。C．薛奎為官能夠體察民情，撫恤百姓，深受百姓愛戴。他在益州任職時(shí)，當(dāng)?shù)乩习傩蘸蜕贁?shù)民族部落數(shù)千人羅列了薛奎很多政績(jī)，請(qǐng)求朝廷讓薛奎留任。D．薛奎性情剛直，敢于諫諍。宋真宗在位時(shí)多次宴請(qǐng)群臣，薛奎向真宗直言，認(rèn)為皇上現(xiàn)在過分講求宴飲享樂，而且大臣多次喝醉酒也有損朝廷的威嚴(yán)。7．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）用兵久，人疲轉(zhuǎn)餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉！ （2）奎出俸錢與之，戒曰：“若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣！”（二）閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。（11分）月 夕 陸游開戶滿庭雪，徐看知月明。微風(fēng)入?yún)仓�，�?fù)作雪來(lái)聲。俗塵不待掃，凜然肝肺清。村深無(wú)漏鼓，鶴唳報(bào)三更。8.詩(shī)的前兩聯(lián)是如何寫景的？這兩聯(lián)兩次寫到雪，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9.結(jié)合全詩(shī)，分析尾聯(lián)在表達(dá)上的作用。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)高余冠之岌岌兮， 。芳與澤其雜糅兮， 。(屈原《離騷》)(2)水何澹澹， 。樹木叢生， 。(曹操《觀滄�！�)(3)噫!菊之愛， 。蓮之愛， ?牡丹之愛，宜乎眾矣。(周敦頤《愛蓮說(shuō)》三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。鐵 周海亮紅色的鐵伏在砧上，任一把大鉗夾持，任兩把鐵錘反復(fù)鍛打。老鐵匠的小錘輕敲上去，如蜻蜓點(diǎn)水，小鐵匠的大錘緊跟上來(lái)，似巨雷轟頂。 柔軟的鐵像面團(tuán)般變著形狀，灼燙的火星在大錘落下的瞬間如煙花般迸散綻放。幾點(diǎn)火光飛濺在老鐵匠腰間的牛皮圍裙上，又在霎時(shí)熄滅。圍裙就像黃褐色的天幕，黑色的星光點(diǎn)點(diǎn)。爐火熊熊，紅和藍(lán)的火焰纏繞交織。小鐵匠氣喘吁吁，揮錘的胳膊漸漸變得沉重，表情也開始痛苦。老鐵匠看看他，停下手里的小錘。歇一歇喝口水，他說(shuō)，你好像心不在焉。小鐵匠沒有搭話。因?yàn)檫@把刀？老鐵匠問他。小鐵匠只好點(diǎn)點(diǎn)頭。他用一條黑色的毛巾擦著彤紅的臉膛，村里人都說(shuō)你是漢奸。還說(shuō)你是小漢奸？老鐵匠面無(wú)表情。那是肯定，小鐵匠瞪著老鐵匠，干脆我們逃了吧！夜里咱們爺倆……你覺得能逃出去嗎？老鐵匠仍然面無(wú)表情。那也不打了！小鐵匠把毛巾狠狠地扔到地上，不打能怎樣呢？大不了是一死。不打？老鐵匠苦笑，不打鐵，我們還是鐵匠嗎？他站起身，從熊熊爐火中鉗出再一次變得柔軟的鐵，用力按到砧上。兒啊，開錘！軍刀河北省河間市第四中學(xué)屆高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 含答案
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