河南省扶溝高中2011-2012學(xué)年高一下學(xué)期第一次考試語(yǔ)試題
時(shí)間：140分鐘
命題：高一語(yǔ)組
注意事項(xiàng)：
1、 答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。
2、 答題時(shí)使用0.5毫米黑色中性（簽字）筆或碳素筆書(shū)寫，字體工整、筆跡清楚。
3、 請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效。
4、 保持卡面清潔，不折疊，不破損。
一、現(xiàn)代（每題3分，共18分）
（一）、下面的字，完成1-3題。
《保護(hù)非物質(zhì)化遺產(chǎn)公約》給“非物質(zhì)化遺產(chǎn)”所下的定義是：“指被各群體、團(tuán)體，有時(shí)被個(gè)人視為其化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和化場(chǎng)所�！彼鼜�(qiáng)調(diào)兩個(gè)重要的條件：一是“各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新， 同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了化多樣性和人類的創(chuàng)造力”；二是“在本公約中，只考慮符合現(xiàn)有的國(guó)標(biāo)人權(quán)件，各群體、團(tuán)體和個(gè)人之間相互尊重的需要和順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)化遺產(chǎn)”。
非物質(zhì)化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式多種多樣，例如口頭傳說(shuō)和表述，表演藝術(shù)，社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)的手工藝技能等。所有這些形式都與孕育它的民族、地域生長(zhǎng)在一起，構(gòu)成不可拆解的化綜合體。
以我國(guó)的古琴藝術(shù)為例。作為非物質(zhì)化遺產(chǎn)，古琴藝術(shù)的價(jià)值不只在于古琴這種樂(lè)器本身，也不限于古琴曲目和彈奏技術(shù)，更重要的在于以古琴為聚合點(diǎn)而構(gòu)建的傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)及哲學(xué)意味，并且這種美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味貫穿于中華雅化的發(fā)展當(dāng)中。由于鐘子期和俞伯牙高流水的故事是以古琴為依托的，所以不僅深邃感人，而且歷久彌新。可以說(shuō)，知音意識(shí)和獲得知音的愉悅成為雅士階層不可分割的一種人生內(nèi)容．于是音樂(lè)境界與生命境界、樂(lè)品與詩(shī)品品都互相溝通。而遵循“大音希聲”的哲學(xué)原理，古琴藝術(shù)又將儒家的中正平和、道家的清靜淡遠(yuǎn)融匯于樂(lè)曲之中。
每一項(xiàng)真正符合標(biāo)準(zhǔn)的非物質(zhì)化遺產(chǎn)都不可能以一個(gè)物質(zhì)符號(hào)(比如古琴樂(lè)器本身)獨(dú)立存在。相對(duì)于物質(zhì)符號(hào)而言，非物質(zhì)化遺產(chǎn)中那些無(wú)形的環(huán)境、抽象的宇宙觀、生命觀更具價(jià)值。非物質(zhì)化遺產(chǎn)是人類遺產(chǎn)非常重要的資，就語(yǔ)言、民間音樂(lè)、舞蹈和民族服裝說(shuō)，它們都能讓我們從更深刻的角度了解其背后的人和這些人的日常生活。非物質(zhì)化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛，每一個(gè)人都跟它脫不開(kāi)關(guān)系， 因?yàn)樵诿總�(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng)。
1、下列對(duì)“非物質(zhì)化遺產(chǎn)”定義的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.非物質(zhì)化遺產(chǎn)可以是被群體或團(tuán)體認(rèn)同的化遺產(chǎn)，也可以是被個(gè)人認(rèn)同的化
遺產(chǎn)。
B.非物質(zhì)化遺產(chǎn)應(yīng)該體現(xiàn)各群體、團(tuán)體和個(gè)人之間相互尊重的需要，順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展
的要求。
C.隨著人們所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化，非物質(zhì)化遺產(chǎn)具有不
斷創(chuàng)新的特點(diǎn)
Ｄ.對(duì)于世界上那些已經(jīng)被認(rèn)定的非物質(zhì)化遺產(chǎn)，各個(gè)群體和團(tuán)體都應(yīng)該具有認(rèn)同感和
和歷史感。
2、下列表述不符合原意思的一項(xiàng)是
Ａ.包含著儒家中正平和旨意和道家清靜淡遠(yuǎn)韻味的古琴藝術(shù)，追求的是一種“大音希
聲”的境界。
Ｂ.借助語(yǔ)言、民間音樂(lè)、舞蹈和民族服裝等非物質(zhì)化遺產(chǎn)，可以更深刻地了解一個(gè)民
族及其日常生活。
Ｃ.非物質(zhì)化遺產(chǎn)無(wú)論有多少表現(xiàn)形式，都應(yīng)該與孕育它的民族、地域構(gòu)成不可拆解的
化綜合體。
Ｄ.古琴藝術(shù)被列為非物質(zhì)化遺產(chǎn)，憑借的是它所蘊(yùn)含韻美學(xué)特質(zhì)和哲學(xué)意味，而非其
樂(lè)器本身、曲目及彈奏技術(shù)。
3、根據(jù)原的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是
A.雅士階層之所以能夠?qū)⒁魳?lè)境界與生命境界、樂(lè)品與詩(shī)品、品溝通，正是由于他們
具有欣賞古琴藝術(shù)的水平。
Ｂ.非物質(zhì)化遺產(chǎn)涉及的范圍非常廣泛，每個(gè)人身上都存在著他所在社會(huì)的傳統(tǒng)，所以每個(gè)人身上都有非物質(zhì)化遺產(chǎn)。
C.由于非物質(zhì)化遺產(chǎn)中存在著無(wú)形的環(huán)境、抽象的宇宙觀、生命觀，所以它比其他形
式的化遺產(chǎn)更值得保護(hù)。
Ｄ.一個(gè)實(shí)物，如果不與非物質(zhì)的形式，如表演、表現(xiàn)形式、技能等相聯(lián)系，就不能獨(dú)立
成為非物質(zhì)化遺產(chǎn)。
（二）閱讀下面的字，完成4-6題。
現(xiàn)在不斷有人提問(wèn)，為什么在我們這個(gè)堪稱偉大的時(shí)代里卻出不了偉大的作家？對(duì)此我的想法是，現(xiàn)在是一個(gè)無(wú)權(quán)威的、趣味分散的時(shí)代，一個(gè)作家很難得到全民集中的認(rèn)可。事實(shí)上，要成為一位大家公認(rèn)的偉大作家，需要時(shí)間的考驗(yàn)，甚至包括幾代人的閱讀和篩選。而且在今天這樣一個(gè)時(shí)代，消費(fèi)與享受往往消磨作家敏銳的洞察力和浪漫的激情，以致那種具有巨大原創(chuàng)力的作品很難產(chǎn)生。當(dāng)然，當(dāng)代中國(guó)缺少偉大的作家，除了這些外在的方面，也有作家自身主體弱化的問(wèn)題。比如市場(chǎng)需求之多與作家生活經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾、市場(chǎng)要求產(chǎn)出快與學(xué)創(chuàng)作本身求慢求精的矛盾等等。而這當(dāng)中，正面精神價(jià)值的匱乏與無(wú)力，無(wú)疑是當(dāng)下學(xué)創(chuàng)作中最為重要的缺失。
所謂正面精神價(jià)值，指的就是那種引向善、呼喚愛(ài)、爭(zhēng)取光明、辨明是非，正面造就人的能力。這種價(jià)值在學(xué)作品中的體現(xiàn)，與作家對(duì)民族的精神資的利用密切相關(guān)。我們民族的精神資很豐富，但是也還需要作必要的整合和轉(zhuǎn)化，才能化為作家內(nèi)心深處的信仰，運(yùn)用到創(chuàng)作中去。還有一些作家表現(xiàn)出“去資化”的傾向，他們不知如何利用資，索性不作任何整合與轉(zhuǎn)化，以為只要敢于批判和暴露，就會(huì)寫出最深刻的作品。但如果都是暴力、血腥，就讓人看不到一點(diǎn)希望，而真正深刻的作品不僅要能揭露和批判，還要有正面塑造人的靈魂的能力。還有另外一種主體精神弱化的現(xiàn)象，很多作品沒(méi)完沒(méi)了地寫油鹽醬醋和一地雞毛，缺少一種人關(guān)懷。作家的責(zé)任是把敘事從趣味推向存在，真正找到生命的價(jià)值所在。當(dāng)他們喪失了對(duì)生活的敏感和疼痛感，把創(chuàng)作變成了制作，批量化地生產(chǎn)的時(shí)候，學(xué)就不會(huì)有什么真正的生命了。
老舍先生曾將長(zhǎng)篇小說(shuō)《大明湖》濃縮成《月牙兒》，篇幅幾近短篇，卻也創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)中公認(rèn)的經(jīng)典。他幽默地說(shuō)：“我在經(jīng)濟(jì)上吃了虧，在藝術(shù)上占了便宜。”如果今天的作家都肯下這種苦功，那么消費(fèi)的時(shí)代再?zèng)皼叭唬覀內(nèi)匀豢梢詫?duì)震撼人心的好作品的出現(xiàn)滿懷期望。
4、從原看，下列不屬于“當(dāng)代中國(guó)缺少偉大的作家”外在原因的一項(xiàng)是（ ）
A．現(xiàn)在是一個(gè)缺乏權(quán)威的時(shí)代，也是一個(gè)受眾欣賞趣味分散的時(shí)代。
B．作家對(duì)生活的體驗(yàn)還不夠，同時(shí)學(xué)創(chuàng)作本身的規(guī)律是求慢求精。
C．在今天，消費(fèi)與享受往往會(huì)消磨作家敏銳的洞察力和浪漫的激情。
D．要成為一個(gè)偉大的作家，需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能得到普遍的公認(rèn)。
5、從原看，下列理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．充斥暴力和血腥的學(xué)作品使人看不到一點(diǎn)希望，這是正面精神價(jià)值缺失的結(jié)果。
B．所謂“去資化”，就是作品只有批判和揭露，而沒(méi)有充分利用社會(huì)生活的資。
C．我們的民族精神資很豐富，現(xiàn)在面臨的問(wèn)題是如何保持原貌并移植到創(chuàng)作中。
D．作品中有油鹽醬醋和一地雞毛這樣的，表明作家沒(méi)有擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任。
6、下列理解和分析，不符合原意思的一項(xiàng)是（ ）
A．作家作品中正面精神價(jià)值的匱乏或無(wú)力，是當(dāng)代中國(guó)學(xué)創(chuàng)作中最應(yīng)該引起重視的問(wèn)
題。
B．要保持學(xué)生命，作家就應(yīng)該對(duì)生活具有敏感和疼痛感，堅(jiān)持把敘事從趣味推向存在。
C．是否善于利用我們民族豐富的精神資，決定了作家作品中正面精神價(jià)值的能否體現(xiàn)。
D．老舍把《大明湖》濃縮成《月牙兒》，說(shuō)明下苦功夫創(chuàng)作，才能出現(xiàn)震撼人心的好作品。
二、古代詩(shī)詞閱讀（32分）
（一）閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（10分）
玉 樓 春
歐陽(yáng)修
洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，?艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別。
杏花紅處青缺，畔行人下歇。今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月。
【注】 游絲，蛛絲。
7、開(kāi)頭兩句了怎樣的圖景？在整首詞中有什么作用？（5分）
8、詞的最后兩句選用了怎樣的意象？表達(dá)了作者什么樣的心情？（5分）
（二）閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（10分）
送 魏 二
王昌齡
醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。
憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。
9、詩(shī)中的“涼”字有何妙處？（5分）
10、“愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)”是實(shí)寫還是虛寫？這個(gè)詩(shī)句有什么意味？（5分）
（三）名句默寫（每空一分，共12分）
11、補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺處。
（1 ） 是處紅衰翠減， 。 ，無(wú)語(yǔ)東流。
（2） 不忍登高臨遠(yuǎn)， ，歸思難收。
（3） 爭(zhēng)知我倚闌干處， 。
（4） ，最難將息。
（5） ，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
（6） ，只是朱顏改。
（7）羽扇綸巾，談笑間， 。
（8）人生如夢(mèng)， 。
（9） ， ，贏得倉(cāng)皇北顧。
（10）孤村落日殘霞， 。
（11）三人行， 。
三、實(shí)用類本閱讀（25分）
12、閱讀下面的字，完成（1）～（4）題
向 北 之 痛
——悼念錢鐘書(shū)先生
黃永玉
鐘書(shū)先生活了八十八歲。
他生于一九一○年，大我十四歲。
五十年代在北京和錢先生、季康夫人①有了交往。有一晚下大雪，我跟從表叔、錢先生在一個(gè)什么館子吃過(guò)飯，再到民族飯店去看一位外地前開(kāi)會(huì)的朋友。那位朋友住在雙人房，不久同房的人回了，是位當(dāng)紅的學(xué)者。他穿著水獺皮領(lǐng)子黑呢大衣，原也是沈、錢的熟人，一邊寒暄一邊拍抖大衣上的雪屑：
“就在剛才，周揚(yáng)②同志請(qǐng)吃飯……哎呀！太破費(fèi)了，叫了那么多菜，就我們?nèi)齻�(gè)人，周揚(yáng)同志坐中間，我坐周揚(yáng)同志左邊，紅線女坐周揚(yáng)同志右邊……真叫人擔(dān)心啦！周揚(yáng)同志這幾天患感冒了，這么大的雪還要抱病請(qǐng)我吃飯，真叫人擔(dān)心啦……”
探訪朋友的時(shí)空讓這位幸福的學(xué)者覆蓋了。錢先生嫣然地征求我們的意見(jiàn)：“我看，我們告辭了罷？”受訪的朋友挽留不住，在房門口握了手。
“四人幫”覆亡之后，錢先生和季康夫人從干面胡同宿舍搬到西郊三里河的住處，我有幸也搬到那里。二十多年，相距二百米的路我只去探訪過(guò)錢家一兩次。我不是不想去，只是自愛(ài)，只是珍惜他們的時(shí)間。有時(shí)南方家鄉(xiāng)送春茶或者春筍，先打個(gè)電話，東西送到門口也就罷了。
有權(quán)威人士年初二去拜年，一番好意也是人之常情，錢家都在做事，放下事情走去開(kāi)門，人說(shuō)了春節(jié)好跨步正要進(jìn)門，錢先生只露出一些門縫說(shuō)：“謝謝！謝謝！我很忙！我很忙！謝謝！謝謝！”
那人當(dāng)然不高興，說(shuō)錢鐘書(shū)不近人情。
事實(shí)上，錢家夫婦是真在忙著寫東西，有他們的工作計(jì)劃，你是個(gè)富貴閑人，你一，打斷了思路，那真是傷天害理到家。人應(yīng)該諒解和理會(huì)的。
“四人幫”橫行的時(shí)候，忽然大發(fā)慈悲通知學(xué)部要錢先生去參加國(guó)宴。辦公室派人去通知錢先生。錢先生說(shuō)：“我不去，哈！我很忙，我不去，哈！”
“這是江青同志點(diǎn)名要你去的！”
“哈！我不去，我很忙，我不去，哈！”
“那么，我可不可以說(shuō)你身體不好，起不？”
“不！不！不！我身體很好，你看，身體很好！哈！我很忙，我不去，哈！”
錢先生沒(méi)有出門。
八十年代我差點(diǎn)出了一次丑，是錢先生給我解的圍。
國(guó)家要送一份重禮給外國(guó)某市，派我去了一趟該城市，向市長(zhǎng)征求意見(jiàn)，如果我畫一張以“鳳凰涅?”的寓意大幅國(guó)畫，是不是合適？市長(zhǎng)懂得鳳凰火里再生的意思，表示歡迎。我用了一個(gè)月時(shí)間畫完了這幅作品。
眼看代表團(tuán)就要出發(fā)了。團(tuán)長(zhǎng)是王震老人。他關(guān)照我寫一個(gè)簡(jiǎn)要的“鳳凰涅?”的字根據(jù)，以便到時(shí)候派用場(chǎng)。我說(shuō)這事情簡(jiǎn)單，回家就辦。
沒(méi)想到一動(dòng)手問(wèn)題出了，有關(guān)這四個(gè)字的材料一點(diǎn)影也沒(méi)有�！掇o》《辭�！贰吨腥A大辭典》《佛學(xué)大辭典》，《人民日?qǐng)?bào)》資料室，遍北京城一個(gè)廟一個(gè)寺的和尚方丈，民族學(xué)院，佛教協(xié)會(huì)都請(qǐng)教過(guò)了，沒(méi)有！
這就嚴(yán)重了。
三天過(guò)去，眼看出發(fā)在即，可真是有點(diǎn)茶飯不進(jìn)的意思。晚上，忽然想到遠(yuǎn)在天邊、近在眼前的救星錢先生，連忙掛了個(gè)電話：
“錢先生，平時(shí)絕不敢打擾你，這一番我顧不得禮貌了，只好搬師傅下�！P凰涅?’我查遍問(wèn)遍北京城，原以為容易的事，這一趟難倒了我，一點(diǎn)根據(jù)也查不出……”
錢先生就在電話里說(shuō)了以下的這些話：
“這算什么根據(jù)？是郭沫若一九二一年自己編出的一首詩(shī)的題目。三教九流之外的發(fā)明，你哪里找去？鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事那是有的，古羅馬錢幣上有過(guò)浮雕紋樣，也不是羅馬的發(fā)明，可能是從希臘傳過(guò)去的故事，說(shuō)不定和埃及、中國(guó)都有點(diǎn)關(guān)系……這樣吧！你去翻一翻大英百科……��！不！你去翻翻中本的《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》，在第三本里可以找得到�！蔽荫R上找到了。解決了所有的問(wèn)題。
有一回，不知道怎么說(shuō)到一位也寫理論的雜家：
“……他罵從，也罵我，以前捧周揚(yáng)，后對(duì)周揚(yáng)又不怎么樣�？雌穑覀円优ぷ髁�，他們才有新材料好罵，我們不為他設(shè)想，以后他怎么過(guò)日子……”
跟錢先生的交往不多，我珍惜這些點(diǎn)滴。他的逝世我想得開(kāi)，再高級(jí)、再高級(jí)的人物總是要死的，不過(guò)，我以為錢先生這位人物真不平常，讀那么多書(shū)都記得住，作了大發(fā)揮，認(rèn)認(rèn)真真地不虛度時(shí)光地勞作，像這樣的人剩下的不多了。
祖國(guó)的化像森林，錢先生是林中巨樹(shù)。人要懂得愛(ài)護(hù)森林，它能清鮮空氣，調(diào)節(jié)水土。摧殘森林，圖一時(shí)之快的教訓(xùn)太嚴(yán)峻了。我寫了首詩(shī)悼念錢先生，并問(wèn)候季康夫人。
一九九九年一月四日夜于香港之半居
（選自《比我老的老頭》，作家出版社，2008年版，有刪改）
【注】①季康夫人：即錢鐘書(shū)的妻子楊絳。②周揚(yáng)：時(shí)任化部副部長(zhǎng)等職。
（1）下列對(duì)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
A.錢先生能直接回答作者的問(wèn)題，告訴其出處，可見(jiàn)他博聞強(qiáng)記，令人嘆服。
B.錢先生把前拜年的人拒之門外，是不懂得人之常情，有些不近人情。
C.錢先生看到朋友同住的人回了，覺(jué)得很不方便，就和大家早早的離開(kāi)了。
D.作者通過(guò)回憶與錢先生交往的點(diǎn)滴事情，表達(dá)了對(duì)先生的景仰和緬懷之情。
E.面對(duì)那位雜家的“罵”，錢先生覺(jué)得自己的工作還不夠，還要繼續(xù)努力。
（2）錢鐘書(shū)先生人如其名，一生“鐘情于書(shū)，專心于書(shū)”，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，舉例說(shuō)明這一點(diǎn)。（6分）
（3）作者把錢鐘書(shū)先生比作“巨樹(shù)”，請(qǐng)結(jié)合，簡(jiǎn)要說(shuō)明“巨樹(shù)”體現(xiàn)在哪些方面。（6分）
（4）“革”期間，許多知識(shí)分子包括錢鐘書(shū)先生，都受到了無(wú)辜的“摧殘”。所以作者說(shuō)“摧殘森林”的“教訓(xùn)太嚴(yán)峻了”，“人要懂得愛(ài)護(hù)森林”。請(qǐng)結(jié)合，談?wù)勎覀冊(cè)诮裉鞈?yīng)該怎樣愛(ài)護(hù)像錢鐘書(shū)這樣的學(xué)者和普通的知識(shí)分子。（8分）
第Ⅱ卷 表達(dá)題
四、語(yǔ)言字運(yùn)用（15分）
13、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （ ）
A. 亂收費(fèi)的存在，既有認(rèn)識(shí)不到位、經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的原因，也有地區(qū)發(fā)展不平衡以及監(jiān)督檢查不嚴(yán)等原因造成的。
B. 胡錦濤總書(shū)記倡導(dǎo)在共產(chǎn)黨員中開(kāi)展為困難群眾特別是受災(zāi)群眾送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，這體現(xiàn)了中華民族一方有難、八方支援的傳統(tǒng)美德。
C. “智能手機(jī)”、“超大優(yōu)盤”銷售市場(chǎng)看好，于是不法商人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品，致使顧客蒙受損失，相關(guān)投訴直線上升。
D．領(lǐng)導(dǎo)班子是否廉明，能否堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，是推動(dòng)一個(gè)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的前提。
14、下列句子中成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ）
A．這款首飾非常新穎時(shí)尚，一經(jīng)推出，不少愛(ài)美的女士就不禁慷慨解囊。
B．當(dāng)中國(guó)女排捧回冠軍獎(jiǎng)杯時(shí)，舉國(guó)彈冠相慶，無(wú)不佩服陳忠和教練的堅(jiān)韌和勇氣。
C．東方大學(xué)城在短短四年內(nèi)就以2．1億元自有資金獲取了13．7億元巨額利潤(rùn)，這種驚人的財(cái)富增長(zhǎng)速度確實(shí)匪夷所思。
D．他三天兩頭到廠長(zhǎng)辦公室磨洋工，希望廠里解決職工子女上學(xué)難的問(wèn)題。
15、依次填入下面一段字中橫線處的語(yǔ)句，與上下銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）
讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。___________，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；___________，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。___________，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
�、俣嘧x如果徹底。②少讀如果徹底。③多讀而不求甚解。④少讀而不求甚解。⑤世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門面。⑥世間許多讀書(shū)人只為裝點(diǎn)門面。
A.②③⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.①④⑥
16、仿照中開(kāi)頭一句話的句式，在橫線處寫兩個(gè)句子。要求所寫句子都運(yùn)用比擬的修辭方法，并與開(kāi)頭的一句話構(gòu)成排比句式，使段語(yǔ)意完整。（6分）
沒(méi)有大海的粗狂豪放，可以有小溪的輕盈從容；________________ ，________________ ；________________ ，________________ 。生活向每一個(gè)人敞開(kāi)胸懷，我們總能在那里找到自己的色彩，自己的價(jià)值。
五、寫作（60分）
17、閱讀下面的材料，根據(jù)要求。
�、�、誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。(歌德)
②、我寧愿靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿求有力者垂青。（雨果）
③、人如果學(xué)會(huì)了駕馭自己的智力，駕馭自己的認(rèn)識(shí)，駕馭自己的感情，他就從一個(gè)自在的人變成自為的人。（魏書(shū)生）
請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容及含意范圍，聯(lián)系自己的生活和感受，寫一篇不少于800字的議論。
要求：立意自定，體自定（詩(shī)歌除外），不得套作，不得抄襲。
扶溝高中2011??2012年（下）第一次考試
語(yǔ) 答 案
一、現(xiàn)代閱讀
5、 A 解析： 根據(jù)原第二段可知， B項(xiàng)中“作品只有批判和揭露，而沒(méi)有充分利用社會(huì)生活的資”表述有誤，并不是他們“沒(méi)有充分利用社會(huì)生活的資”，而是“他們不知如何利用資，索性不作任何整合與轉(zhuǎn)化，以為只要敢于批判和暴露，就會(huì)寫出最深刻的作品”； C項(xiàng)中“如何保持原貌并移植到創(chuàng)作中”表述有誤，不是“保持原貌并移植到創(chuàng)作中”，應(yīng)為“還需要作必要的整合和轉(zhuǎn)化，才能化為作家內(nèi)心深處的信仰，運(yùn)用到創(chuàng)作中去”；D項(xiàng)中“作品中有油鹽醬醋和一地雞毛這樣的描寫”表述有誤，應(yīng)該是 “很多作品沒(méi)完沒(méi)了地寫油鹽醬醋和一地雞毛，缺少一種人關(guān)懷”。
6、 C 解析：原第二段說(shuō)“這種價(jià)值在學(xué)作品中的體現(xiàn)，與作家對(duì)民族的精神資的利用密切相關(guān)”，而C項(xiàng)中卻說(shuō)“是否善于利用我們民族豐富的精神資，決定了作家作品中正面精神價(jià)值的能否體現(xiàn)”，夸大了它的作用。
二、詩(shī)詞鑒賞閱讀：
7、開(kāi)頭兩句描寫了洛陽(yáng)美麗、熱鬧的春景：花木繁盛，色彩艷麗，百花相繼開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷，清香撲鼻。作用：點(diǎn)明了告別的地點(diǎn)和季節(jié)，以樂(lè)景（美麗春景）襯哀情（離別之情），自然引出下。
11、名句默寫答案：
（1）苒苒物華休 惟有長(zhǎng)江水
（2） 望故鄉(xiāng)渺邈 （3）正恁凝愁
（4）乍暖還寒時(shí)候 （5） 梧桐更兼細(xì)雨
（6）雕欄玉砌應(yīng)猶在。（7）檣櫓灰飛煙滅
（8）一尊還酹江月. （9）元嘉草草，封狼居胥，
（10）輕煙老樹(shù)寒鴉。（11）必有我?guī)熝?br>三、實(shí)用類本閱讀（25分）
12、（1）A D（對(duì)一項(xiàng)3分，對(duì)兩項(xiàng)5分）
（B項(xiàng)“不懂得人之常情，有些不近人情”錯(cuò)，應(yīng)該是忙著看書(shū)寫東西；C項(xiàng)“覺(jué)得很不方便”錯(cuò)，應(yīng)該是看不慣當(dāng)紅學(xué)者的自我炫耀；E項(xiàng)“工作還不夠，還要繼續(xù)努力”錯(cuò)，應(yīng)該是錢先生不怨不怒、寬容大度。）
（2）（每點(diǎn)2分，共6分）
①“我”住處與 錢先生很近，卻很少拜訪，生怕打攪了他，浪費(fèi)了他寶貴的時(shí)間。從側(cè)面說(shuō)明了這一點(diǎn)。
②錢先生把拜年的“權(quán)威人士”拒之門外，忙著看書(shū)寫東西。
③錢先生直言拒絕江青的邀請(qǐng)，不肯為應(yīng)酬而放下手中的書(shū)。
（3）（答出3點(diǎn)即可，一點(diǎn)2分。若結(jié)合提出其他觀點(diǎn)，言之成理也可）
①錢先生心無(wú)旁騖，專心于學(xué)術(shù)研究，博聞強(qiáng)識(shí)，“作了大發(fā)揮”。他能直接準(zhǔn)確的回答“我”無(wú)法解決的問(wèn)題，就讓人感嘆不已。
②錢先生淡泊名利。他不屑江青的邀請(qǐng)，也看不慣“當(dāng)紅學(xué)者”的自我炫耀。
③錢先生耿直率真。他以“我很忙”拒絕江青的邀請(qǐng)，而不愿找“身體不適”的借口。
④錢先生寬容大度。面對(duì)“多變”沒(méi)有人格的那位雜家，他不怨不怒，風(fēng)趣設(shè)想對(duì)方的日子與自己的工作。
四、語(yǔ)言字運(yùn)用（15分）
13、答案 B
講解：A項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)把“造成的”刪掉；C項(xiàng)“仿造偽劣產(chǎn)品”搭配不當(dāng)，應(yīng)該獎(jiǎng)將“仿造”改成“制造”；D項(xiàng)兩面對(duì)一面，應(yīng)在“推動(dòng)”前加“能否”。
14、答案 C
講解：A項(xiàng)“慷慨解囊”指資助或幫助別人，用此處語(yǔ)境不當(dāng)；B項(xiàng)“彈冠相慶”是貶義詞，用在此處當(dāng)然不妥；C項(xiàng)“匪夷所思”指言談行動(dòng)超出常情，不是一般所能想象的；D項(xiàng)“磨洋工”指干活或工作慢，不合語(yǔ)境。
16、答案示例：
沒(méi)有太陽(yáng)的熱烈奔放，可以有月亮的溫馨寬容；沒(méi)有大鵬的豪邁威武，可以有小鳥(niǎo)的溫柔可愛(ài)。
解析：本題考查仿寫句式、正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭方法等考點(diǎn)，能力層級(jí)為D級(jí)。所寫的句式要一致，前后要構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，比擬的修辭手法使用要恰當(dāng)。
五、
[審題角度] ：
材料中三句名言的指向都很單一、明確，即要學(xué)會(huì)主宰自己、駕馭自己，學(xué)會(huì)做自己的主人。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoyi/43960.html
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