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【摘要】鑒于大家對高中頻道十分關注，小編在此為大家搜集整理了此文“高三語文寒假作文答案”，供大家參考!

高三語文寒假作文答案

【語言快餐】

1.下列各組詞語中加點字的讀音，全都相同的一項是

A.燈泡/泡沫 壓頂/壓軸 肖像/惟妙惟肖

B.挑選/挑撥 假借/假期 椎骨/椎心泣血

C.磨坊/磨損 創(chuàng)傷/創(chuàng)造 落枕/落葉歸根

D.繃直/繃臉 夾襖/夾雜 藤蔓/蔓草難除

2.下列語句中，沒有錯別字的一項是

A.一位代表激動地說，黨的干部要敢于碰硬，要有為民造福的遠大抱負，不能只想自己加官晉爵。

B.我國對伊朗問題的一慣主張是：在聯(lián)合國框架內政治解決核問題，采取一切措施盡力避免戰(zhàn)爭。

C.經驗表明，我們在工作中應該抓典型、樹標桿，以點代面，榜樣的力量會引導人們競相上進。

D.要堅持以改革統(tǒng)攬預防腐敗工作的方針，抓緊建立建全教育、監(jiān)督并重的預防和懲治體系。

3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是

①一神秘人揭出布萊爾“賣官”丑聞后，相關的報道 各大報刊的顯要位置，并紛紛要求布萊爾政府公開更多的細節(jié)。

②整個社會形成共識，形成合力，齊推為榮之事，同斥為辱之行，我國的思想道德建設必將進入一個新的階段，從而 我們的文化元氣，弘揚我們的民族精神。

③華東師范大學發(fā)言人表示：復旦此次“面試直錄”改革，對促進中小學校素質教育的加快發(fā)展可起到催化作用，對全國高校的自主招生改革也有著 作用。

A.占領 　涵養(yǎng)　 規(guī)范

B.占據(jù) 　蓄養(yǎng)　 規(guī)范

C.占領 　蓄養(yǎng) 　示范

D.占據(jù) 　涵養(yǎng) 　示范

4.下列各句中加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検?/p>

A.俄羅斯副總理在接受中國新聞媒體聯(lián)合采訪時說，俄、中互辦“國家年”是涵蓋多領域的綜合性大工程，其活動規(guī)模之大和參與單位數(shù)量之多都是震古鑠今的。

B.作者用那些無比鮮活的語言描畫了無比鮮活的人物，不論是小丫、小荷、二愣子，還是大隊書記、楊復草，都個性鮮明，呼之欲出。

C.安全生產的措施落實了，人們的環(huán)保意識增強了，黃河中下游地區(qū)現(xiàn)在出現(xiàn)了天空明凈、綠樹蔥郁、河清海晏的喜人景象。

D.在這部小說中，作者不顧現(xiàn)實生活的邏輯，也不顧敘述自身的邏輯，只是一味地堆砌情節(jié)，簡直讓人放任自流。

5.下列各句中沒有語病的一句是

A.有效解決看病貴、看病難的問題是當今中國面臨的一個緊迫課題，它不僅關系到我們能否繼續(xù)堅持“以人為本”的導向，而且影響我們能否繼續(xù)推進社會主義事業(yè)的長遠大計。

B.抗生素曾經是人類健康的福音，但是如果使用不合理，下藥不對癥，即使它是靈丹妙藥，最終它給患者帶來的也只能是可能超過疾病本身的傷害。

C.伊朗最近進行大規(guī)模軍事演習并且接連成功試射新型導彈令美國軍方十分震驚，但真正令五角大樓擔心的是伊朗已經研制出能夠攜帶核彈頭的導彈。

D.新聞媒體報道的西安市藍田縣某鄉(xiāng)村教師借錢搭車數(shù)十里，將撿到的4000元現(xiàn)金送還失主在三秦大地引起強烈反響。

6.將下面6個句子組合成語意連貫的一段話。(只填序號)(4分)

① 神農溪發(fā)源于神農架的莽莽青山之中，溪水清冽明凈，兩岸山峰奇峻。

② 自溪口上溯20公里，依次有龍昌洞峽、鸚鵡峽、錦竹峽，又稱“神農三峽”。

③ 巴東縣境內，有一條山水皆佳的風景線，這就是神農溪。

④ 如歐陽修的一首詞所描繪的“無風水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪。驚起沙禽掠岸飛。”

⑤ 神農溪漂流使用的是一種形似“豌豆角”的扁舟。

⑥ 跨上這種古味加土味的小船，在碧水清波上悠然漂流，會感到一種原始的野趣。

7.閱讀下面一則消息，分條歸納出“中國”成為“電子垃圾大國”的原因。(4分)

國家環(huán)�？偩质紫�科學家、環(huán)境與經濟政策研究中心學術委員會主任胡濤日前在接受《北京晨報》記者專訪時說，全世界數(shù)量驚人的電子垃圾中約70%進入中國。“中國現(xiàn)在已經成為世界最大的電子垃圾傾倒場。”

胡濤表示，電子垃圾中含有鉛、鎘、鋰等700多種物質，其中50%對人體有害。在回收過程中如果處理不當，將嚴重污染環(huán)境。在進入中國的電子洋垃圾中，相當大的比例是最“毒”的成分。

據(jù)介紹，在技術上，美國等西方國家完全有能力處理電子垃圾，不過由于監(jiān)管嚴格，處理成本相當高昂，因此在商家“利益至上”的驅動下，他們選擇了少花錢的辦法——把這個燙手的山芋甩給發(fā)展中國家。

對于中國國內的“進口商”來說，不但不用花錢購買電子垃圾，而且對方還付給自己100元，經過處理后，有些器件、重金屬還能再賣點錢，這就是兩頭賺錢。正是在這樣的小額利益驅使下，加上中國國內低下的環(huán)境標準和法律執(zhí)行力，讓中外商人“里應外合”把洋垃圾鼓搗進了中國。

胡濤說，中國自己的電子廢棄物高峰再有10年到15年就會出現(xiàn)，因為隨著人口增加、消費水平增加，中國人也有能力淘汰電子產品了，屆時，我們自己會形成高峰，如果國外再傾銷一部分，給環(huán)境帶來的壓力將會更大。

8.仿照例句續(xù)寫兩句話。要求：語意連貫，句式一致。

給我一次困難，讓我去懂得克服;

給我一次挫折，讓我去經受磨練;

① ， ;

② ， 。

【古韻飄香】

讀下面的課文完成如下作業(yè)：

1. 在 　　　上填寫原文中的句子。

2. 解釋加點的詞的意義和用法。

3. 翻譯標有 的句子。

4. 指出標有 的句子的句式特點。

5. 1項直接寫在　　　 上;2、3、4項寫在各行之間的(　　)里。

項脊軒志

歸有光

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移

( 句式特點; 方丈： 雨澤： 下： )

案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，

(顧視： 北向： 修葺： )

垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄?，亦遂增勝。

(影： 洞然： 句式特點： 欄?： 增勝： )

借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五

( 嘯歌： 冥然兀坐： 萬籟： )

之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

( 斑駁： 珊珊： )

然余居于此，多可喜，亦多可悲。

( 可： )

先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門,墻往往而是。東犬西吠，客逾庖

(先是： 為一： 迨： 往往而是： 西： 逾： )

而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢

( 句式特點： 再： 句式特點： )

也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至，嫗每謂余曰：“某所，而母立于

(乳： 每： 而： )

茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外

( 茲： )

相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久

( 束發(fā)： 過： )

不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，

( 竟日： 大類： 闔門： )

兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用

( 頃之： )

之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

( 瞻顧遺跡： 長號： )

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之能以足音辨人。軒凡四遭火，得不

( 以： 句式特點： )

焚，殆有神護者。

( 殆： )

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述

( 來歸： 歸寧： )

諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，

()

余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

( 制： 句式特點： )

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

( 手： 句式特點： 亭亭： )

【今文擷萃】

閱讀下面的文字，完成9～12題。

美與同情

豐子愷

世間的物有各種方面，各人所見的方面不同。譬如一株樹，在博物家，在園丁，在木匠，在畫家，所見各人不同。博物家見其性狀，園丁見其生息，木匠見其材料，畫家見其姿態(tài)。

但畫家所見的，與前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起樹的因果關系，畫家只是欣賞目前的樹的本身的姿態(tài)，而別無目的。所以畫家所見的方面，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的價值標準，與真善的世界中全然不同，我們僅就事物的形狀、色彩、姿態(tài)而欣賞，更不顧問其實用方面的價值了。所以一枝枯木，一塊怪石，在實用上全無價值，而在中國畫家是很好的題材。無名的野花，在詩人的眼中異常美麗。故藝術家所見的世界，可說是一視同仁的世界，平等的世界。藝術家的心，對于世間一切事物都給以熱誠的同情。

故普通世間的價值與階級，入了畫中便全部撤銷了。畫家把自己的心移入于兒童的天真的姿態(tài)中而描寫兒童，又同樣地把自己的心移入乞丐的病苦的表情中而描寫乞丐。畫家的心，必常與所描寫的對象相共鳴共感，共悲共喜，共泣共笑;倘不具備這種深廣的同情心，而徒事手指的刻劃，決不能成為真的畫家。即使他能描畫，所描的至多僅抵一幅照相。畫家須有這種深廣的同情心，推而廣之，大藝術家必是大人格者。

藝術家的同情心，不但及于同類的人物而已，又普遍地及于一切生物、無生物;犬馬花草，在美的世界中均是有靈魂而能泣能笑的活物了。詩人常常聽見子規(guī)的啼血，秋蟲的促織，看見桃花的笑東風，蝴蝶的送春歸;用實用的頭腦看來，這些都是詩人的瘋話。其實我們倘能身入美的世界中，而推廣其同情心，及于萬物，就能切實地感到這些情景了。畫家與詩人是同樣的，不過畫家注重其形式姿態(tài)的方面而已。我們畫家描一個花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，體得花瓶的力，方能表現(xiàn)花瓶的精神。我們的心要能與朝陽的光芒一同放射，方能描寫朝陽;能與海波的曲線一同跳舞，方能描寫海波。這正是“物我一體”的境涯，萬物皆備于藝術家的心中。

在這里我們不得不贊美兒童了。因為兒童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人類，又自然地及于貓犬、花草、鳥蝶、魚蟲、玩具等一切事物，他們認真地對貓犬說話，認真地和花接吻，認真地和人像(doll)玩耍，其心比藝術家的心真切而自然得多!他們往往能注意大人們所不能注意的事，發(fā)現(xiàn)大人們所不能發(fā)見的點。所以兒童的本質是藝術的。換言之，即人類本來是藝術的，本來是富于同情的。只因長大起來受了世智的壓迫，把這點心靈阻礙或銷磨了。惟有聰明的人，能不屈不撓，外部即使飽受壓迫，而內部仍舊保藏著這點可貴的心。這種人就是藝術家。

西洋藝術論者論藝術的心理，有“感情移入”之說。所謂感情移入，就是說我們對于美的自然或藝術品，能把自己的感情移入于其中，沒入于其中，與之共鳴共感，這時候就經驗到美的滋味。我們又可知這種自我沒入的行為，在兒童的生活中為最多。他們往往把興趣深深地沒入在游戲中，而忘卻自身的饑寒與疲勞�！妒ソ洝分姓f：“你們不象小孩子，便不得進入天國。”小孩子真是人生的黃金時代!我們的黃金時代雖然已經過去，但我們可以因了藝術的修養(yǎng)而重新面見這幸福、仁愛而和平的世界。

【總結】2013年已經到來，小編在此特意收集了有關此頻道的文章供讀者閱讀。

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