黃永玉
從一九四六起，我同表述沈從文開始通信，積累到文化大革命前，大約有了一兩百封�？上г�“文革”時，全給弄得沒有了。解放后，人民文學出版社第一次為他出的一本作品選中，他自己的序言說過這樣一句話：“我和我的讀者都行將老去。”那是在五十代中期，現(xiàn)在九十代了。這句傷感的預(yù)言并沒有應(yīng)驗，他沒有想到，他的作品和他的讀者都紅光滿面長生不老。
他的一生，是不停的“完成”的一生。他自己也說過：“我從來沒想過‘突破’，我只是‘完成’。”如果想要在他頭上加一個非常的形容詞的話，
他是非常非常平常的“平常“。他的人格、生活、情感、欲望、工
作和與人相處的方式，都在平常的狀態(tài)運行。老子說：“上善若水”，他就像水那么平常，永遠向下，向人民流動，滋養(yǎng)生靈，長累月生發(fā)出水磨石穿的力量。
因為平常，在困苦生活中才能結(jié)出從容的豐碩果實。
好些前，日本政府派了三個專家來找我。據(jù)說要向我請教，日本某張鈔票上古代皇太子的畫像，因為服飾制度上出現(xiàn)了疑點，所以懷疑那位皇太子是不是真的皇太子。若果這樣
，那張鈔票就可能要廢止了。這是個大事情，問起我，我沒有這個知識。我說幸好有位研究這方面的大專家長輩，我們可以去請教他。
在他的客廳里請他欣賞帶來的圖片。
他仔細地翻了又翻，然后說：“……既然這位太子在長安住過很久，人又輕，那一定是很開心的了。青人嘛！長安是很繁榮的，那么買點外國服飾穿戴穿戴、在迎合新潮中得到快樂那是有的；就好像現(xiàn)在的青男女穿牛仔褲趕時髦一樣。如果皇上接見或是盛典，他是會換上正統(tǒng)衣服的。敦煌壁畫上有穿黑白直條窄褲子的青，看得出是西域的進口褲子。不要因為服裝某些地方不統(tǒng)一就否定全局，要研究那段社會歷史生活、制度的‘意外’和‘偶然’。”
“你們這位皇太子是個新鮮活潑的人，在長安的日子過得好，回日本后
也不舍得把長安帶回的這些服飾丟掉，像我們今天的人留戀旅游
紀念品的愛好一樣……”
問題就釋然了，聽說那張鈔票今天還在使用。
客人問起他的文學生活時，他也高興地說到正在研究服飾的經(jīng)過，并且說：“……那也是很‘文學’的！”并且哈哈笑了起來。——“我像寫小說那樣寫它們。”
這是真的，那是本很美的文學作品。
沈從文對待苦難的態(tài)度十分瀟灑。
“文革”高潮時，我們已經(jīng)很久沒見面了，忽然在東堂子胡同迎面相遇了，他看到我，卻裝著沒看到我，我們擦身而過。這一瞬間，他頭都不歪地說了四個字：“要從容��！” 他是我的親人，是我的骨肉長輩，我們卻不敢停下來敘敘別情，交換交換痛苦；不能拉拉手，擁抱一下，痛快地哭一場。
“要從容��！”這幾個字包含了多少內(nèi)情。也好像是家鄉(xiāng)土地通過他的嘴巴對我們兩代人的關(guān)照、叮嚀、鼓勵。
日子松點的時候，我們見了面，能在家里坐一坐喝口水了，他說他每天在天安門歷史博物館掃女廁所，“這是造反派領(lǐng)導(dǎo)、革命小將對我的信任，雖然我政治上不可靠，但道德上可靠……”
又有一次，他說，有一天開斗爭會的時候，有人把一張標語用糨糊刷在他的背上，斗爭會完了，他揭下那張“打倒反 共文人沈從文”的標語一看，說：“那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原應(yīng)該好好練一練的！”
時間過得很快，他到湖北咸寧干校去了，我也到河北磁縣在解放軍監(jiān)管下勞動了三，我們有通信。他那個地方雖然名叫雙溪，有萬頃荷花，老人家身心的凄苦卻是可想而知的。他來信居然說：“這里周圍都是荷花，燦爛極了，你若來……” 在雙溪，身邊無任何參考，僅憑記憶，他完成了二十一萬字的服裝史。
表叔是一個連小學都沒有畢業(yè)的人，他的才能智慧、人格品質(zhì)究竟是從哪里來的呢？我想，是我們故鄉(xiāng)山水的影響吧。
16.
請概括本文的主題（5
分）
答：
17.
解釋下面兩句話在文中的含義。（6
分）
(1)
他的作品和他的讀者都紅光滿面，長生不老。
答：
（2
）這里周圍都是荷花，燦爛極了，你若來……
答：
18.
這是一篇寫人記事的散文，文中不乏精彩的議論。試分析“這是真
的，那是本很美的文學作品”這句議論的作用。（5
分）
答：
19.
指出下面這句話所體現(xiàn)的人物語言特色，分析它的表達效果（5
分）
那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原來應(yīng)該好好練一練的！
答：
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