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閱讀下面的文字， 完成 19 ～ 22 題 。 （ 22 分） 靜靜的經(jīng)典 袁躍興 ①梭羅的《瓦爾登湖》，被論者認(rèn)為是一本靜靜的書，極靜極靜的書這實(shí)在是一個(gè)準(zhǔn)確而詩(shī)意的贊譽(yù)。眾所周知，《 閱讀下面的文字，
完成
19
～
22
題
。 （22
分）
靜靜的經(jīng)典
袁躍興
①梭羅的《瓦爾登湖》，被論者認(rèn)為是一本“靜靜的書，極靜極靜的書……”這實(shí)在是一個(gè)準(zhǔn)確而詩(shī)意的贊譽(yù)。眾所周知，《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典，而我以為，這“靜靜的書，極靜極靜的書”，從本質(zhì)意義上看，應(yīng)該說(shuō)是一切經(jīng)典著作的性格和精神。
②在我的書案上，靜靜放著三卷我所喜愛閱讀的書——蒙田的《蒙田隨筆》，尼采的《快樂(lè)的科學(xué)》，雅斯貝爾斯文集《存在與超越》。閱讀這幾冊(cè)書，實(shí)際代表了我目前的三種閱讀方向。
③蒙田的熱愛生命、享受人生、睿智寫意的生活，是我所欣賞的一種人生態(tài)度。這不僅是我的未來(lái)人生所準(zhǔn)備抱有的一種取向，也是我所追求的思想一極。尼采的孤獨(dú)的思想性格和超拔氣質(zhì)，充滿生命的悲情和激情以及他的理性精神，也為我所心儀，是我的思想所渴求的另一極。還有我思想傾向的一極，這就是雅斯貝爾斯在書中所表達(dá)的那種對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)世界里，現(xiàn)代人精神的墮落，信仰的缺失的批判精神。這個(gè)哲學(xué)家的批判意識(shí)，我想它會(huì)提醒著任何一個(gè)閱讀過(guò)其著作的人，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界尤其是人們的精神世界應(yīng)該保持一種清醒的、理性的批判意識(shí)。
④出于喜愛，我想靜下心好好閱讀一下這幾位思想家、哲學(xué)家的書，但是，我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作，卻如此困難……大環(huán)境的商業(yè)文化背景中實(shí)在是缺少了適合這種精神生活的氛圍，或者說(shuō)閱讀的氛圍。環(huán)境的浮躁、喧囂攪擾得人們難以靜靜地閱讀、沉思，人們的時(shí)間、精力和注意力大都被一陣陣流行的、時(shí)尚的、娛樂(lè)快感的所謂閱讀潮流所吸引、牽扯。我的靈魂也是常常處于這樣一種漂移、無(wú)所皈依的狀態(tài)，苦惱和焦灼不時(shí)地吞噬著我的靈魂。在這種閱讀的苦悶中，我想起了曾國(guó)藩論讀書時(shí)所說(shuō)：“且茍能發(fā)奮自立……即曠野之地，熱鬧之地亦可讀書……茍不能發(fā)奮自立……即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？”看來(lái)，無(wú)法靜靜閱讀，原來(lái)是我的心境出了問(wèn)題，靈魂變得不再寧?kù)o，而漂浮于誘惑的表象的物質(zhì)世界，這樣，怎能把自己平凡的心靈、淺陋的情感，帶入經(jīng)典的“靜靜的書”的浩瀚、深邃、寧?kù)o的世界中去？
⑤經(jīng)典，是靜靜的，這是經(jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂；經(jīng)典，是永恒的，它靜靜地存在于漫漫時(shí)間之河。經(jīng)典給人的心靈的影響，也是靜靜的，每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于一個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō)，功利的、浮躁的心態(tài)，根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和了解經(jīng)典。要閱讀經(jīng)典，必須要有思想和心靈的準(zhǔn)備。心靈是寧?kù)o的，思想是沉思的，這樣也許才能感受到經(jīng)典偉大而神圣的氣息……
⑥我喜歡卡萊爾的這句話：“特別是在這個(gè)喧鬧嘈雜的時(shí)代，我們要永遠(yuǎn)記住這一點(diǎn)。一個(gè)在開始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人，不是一個(gè)真正的人。”我想，閱讀經(jīng)典也是這樣。在靜靜閱讀經(jīng)典之前，我們必須首先要做一個(gè)“保持自己平靜的人”……
19.

本文的“閱讀經(jīng)典”和
赫爾曼·
黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文的主張，有何共同之處？（4分）
　　　　　　　　　　　　　

　
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20.
在第四段，作者說(shuō)“我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作，卻如此困難……”，造成這種閱讀困難的原因是什么？他又是如何解決這一問(wèn)題的？（
6
分）
①
　　　　　　　　　　　　　

　
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②
　　　　　　　　　　　　　

　
▲
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

21.
解釋文章最后兩小節(jié)中劃線的關(guān)鍵詞和句子（
6
分）
①對(duì)“經(jīng)典給人的心靈的影響，也是靜靜的，每一個(gè)閱讀者都會(huì)幸福地得到它的營(yíng)養(yǎng)”中“幸福”一詞的正確理解是
　　　　　　　　　　　

　
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②卡萊爾的“一個(gè)在開始說(shuō)話和行動(dòng)時(shí)機(jī)到來(lái)之前不能保持自己平靜的人，不是一個(gè)真正的人”這句話的意思是
　　　　　　　　　　　

　
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22.
作者在文中談了自己目前的三種閱讀方向，請(qǐng)分別指出來(lái)。（
6
分）
①
　　　　　　　　　　　　　

　
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②
　　　　　　　　　　　　　

　
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③　　　　　　　　　　

　　

　

　
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參考答案：
19
．黑塞倡導(dǎo)人們讀經(jīng)典是因?yàn)樗�是人們獲得教養(yǎng)的一條重要途徑；而本文作者向我們?cè)敿?xì)表明了閱讀經(jīng)典的作用，即：讓人能在平靜之中，完成某種精神層面上的深刻思考與高尚追求，從而獲得教養(yǎng)。（提示：本文作者強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典的好處一定要說(shuō)出來(lái)，該文是對(duì)黑塞文章觀點(diǎn)的補(bǔ)充）（
4
分）
20
．①一是今天的商業(yè)化背景下缺少了閱讀經(jīng)典的氛圍，二是自己的心境受環(huán)境影響出了問(wèn)題，曾一度失去寧?kù)o。（每點(diǎn)
2
分，共
4
分）
②努力使自己的心寧?kù)o下來(lái)，并用自己的思想思考問(wèn)題。（提示：可從文中找到根據(jù)，做適當(dāng)概括，意思對(duì)即可）（
2
分）
21
．①是閱讀者在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中體驗(yàn)到了精神給人的溫暖與力量。（提示：關(guān)鍵是在心靈或精神上得益）（
3
分）
②不讀經(jīng)典的人，在這個(gè)喧鬧、嘈雜的代，不能算是一個(gè)真正的人。（提示：關(guān)鍵要扣住“不能保持平靜”的原因與“真正的人”）（
3
分）
22
．①閱讀蒙田的書，追求他那種“熱愛生命、享受人生、睿智寫意的人生”。
②閱讀尼采的書，體會(huì)他的“孤獨(dú)的思想、超拔的氣質(zhì)以及生命的悲情和激情”。
③閱讀雅斯貝爾斯文集，努力追尋他那樣的“一種清醒的、理性的批判意識(shí)”。
（提示：關(guān)鍵看作者對(duì)閱讀對(duì)象的認(rèn)識(shí)，可用文中原話）（每點(diǎn)
2
分，共
6
分）

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