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歷史性的活化、延伸與推進(jìn) 許江 新世紀(jì)以來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起，文化上也呈現(xiàn)出前所未見的開放發(fā)展的銳勢。中國美術(shù)在經(jīng)歷了 20世紀(jì)80代的迅疾開拓、90代的多向反思之后， 歷史性的活化、延伸與推進(jìn)
許江
新世紀(jì)以來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起，文化上也呈現(xiàn)出前所未見的開放發(fā)展的銳勢。中國美術(shù)在經(jīng)歷了20世紀(jì)80代的迅疾開拓、90代的多向反思之后，把握新世紀(jì)之初的十多，持續(xù)地激發(fā)出善于思考、善于探索的開拓因素，掀起多樣并存、多元發(fā)展的時(shí)代浪潮。
在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景和文化多樣化的現(xiàn)實(shí)語境下，中國美術(shù)界以民間協(xié)會和院校的組織優(yōu)勢，氤氳而起一種本土傳統(tǒng)的活化自覺。這種自覺迥異于上世紀(jì)初葉和中葉幾代藝術(shù)先驅(qū)對現(xiàn)代藝術(shù)的引進(jìn)和中國化。它深植于活生生的中國的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。無論是面對傳統(tǒng)中國畫的更新與拓展，還是著力于油畫或當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新，新世紀(jì)的中國美術(shù)界都一邊整飭本土文化的活資源，從社會科學(xué)、人文科學(xué)的角度重新梳理傳統(tǒng)，發(fā)掘本土文化生成的原創(chuàng)之力；一邊深入現(xiàn)實(shí)，充分探思傳承與拓展、身份與差異、轉(zhuǎn)換與批判等諸多命題，以獨(dú)立的思考，傳遞出具有中國當(dāng)代現(xiàn)實(shí)深度和思想銳意的氣派。例如，杭州的“中國畫雙展”反思中國畫百之路，提出“意之大者”、“長卷視界”等具有中國文化含量的學(xué)術(shù)命題；北京的中國油畫雙展重視油畫在中國的當(dāng)代活力，承擔(dān)起油畫本土化的使命。
隨著科技的創(chuàng)新，新技術(shù)文化也在不斷地延伸和拓展。一方面，以電子媒介為代表的跨媒體藝術(shù)豐富著今天的文化生態(tài)，開拓了視覺藝術(shù)創(chuàng)造的表現(xiàn)力；另一方面，這種新藝術(shù)也以其虛擬化的創(chuàng)作方式激活、促生著人們的文化感受。中國美術(shù)界在各級政府強(qiáng)有力的支持
下，把握時(shí)機(jī)，重視技術(shù)媒體的人文關(guān)懷，使其在短短十間形成了高速發(fā)展的態(tài)勢。上海世博會正是中國視覺文化創(chuàng)新的明證。其重要場館的展示設(shè)計(jì)，如由中央美院設(shè)計(jì)的中國國家館、由中國美院設(shè)計(jì)的城市生命主題館，以及“清明上河圖”大型仿真動(dòng)畫、“城市廣場”
七屏環(huán)幕電影都成為世博文化的重要記憶，也成為中國新媒體創(chuàng)作的代表。今天，中國遍地開花的動(dòng)畫事業(yè)，也正是視覺文化開創(chuàng)性拓展的例證。
中國的城市建設(shè)也極大地推動(dòng)著美術(shù)尤其是公共空問中的美術(shù)創(chuàng)作和傳播。城市精神作為城市發(fā)展的根基，在當(dāng)代的建設(shè)和生活中不斷得以強(qiáng)化和提升。近十，美術(shù)在城市精神的建設(shè)中日益發(fā)揮著先鋒作用。“上海雙展”以上海城市作為母體，思考城市建設(shè)中的
各種命題。六屆雙展分別以“海上上海”、“都市營造”、“影像生存”、“超設(shè)計(jì)”、“快城快客”、“巡回排演”為主題。追蹤上海的城市歷史與現(xiàn)實(shí)蹤跡。遍布全國大中城市的城雕和公共藝術(shù)。已成為城市建設(shè)的重要一環(huán)。在全國各地的節(jié)慶與開幕活動(dòng)中．美術(shù)成為活躍的視覺與創(chuàng)意元素。以“北京798藝術(shù)區(qū)”為代表的城市文創(chuàng)基地，正在成為城市文化的新地標(biāo)，承擔(dān)著城市改造更新和創(chuàng)意集聚的雙重使命。美術(shù)越來越走進(jìn)家園建設(shè)的深處，走進(jìn)城市各種人群的心靈深處。
全球語境中本土活化的自覺與當(dāng)代性轉(zhuǎn)化，科技發(fā)展中視覺文化的延伸和開創(chuàng)性拓展，城市建設(shè)中公共藝術(shù)的推進(jìn)與國際性提升，是十多來中國美術(shù)界歷史性開拓繁榮的重要特征。事實(shí)上，這些特征正處在開創(chuàng)和持續(xù)的進(jìn)程中。美術(shù)的振興將推助文化強(qiáng)國的建設(shè)，中
華民族的視覺活力必將長久地造福于社會的發(fā)展、民智民心的提升。
(選自《人民日報(bào)》08月19日。)
1．與“本土傳統(tǒng)的活化自覺”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)
A．上個(gè)世紀(jì)初中葉由藝術(shù)先驅(qū)引進(jìn)的現(xiàn)代藝術(shù)，有著很強(qiáng)的中國化特色，這和本土傳統(tǒng)的活化自覺是不一樣的。
B．中國美術(shù)界正努力從社會、人文科學(xué)的角度梳理傳統(tǒng)，同時(shí)又致力于深入現(xiàn)實(shí)，繼承拓展，凸顯美術(shù)的本土化。
C．杭州的“中國畫雙展”從學(xué)術(shù)角度所提出的觀點(diǎn)，正是中國畫在本土傳統(tǒng)的活化自覺的眾多實(shí)踐活動(dòng)中的一例。
D．中國畫能夠在全球化中做到本土傳統(tǒng)的活化自覺，取決于中國擁有的以民間協(xié)會和院校為主的網(wǎng)絡(luò)狀的組織。
2．下列對原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A．第二段指出巾國美術(shù)特別是中國畫在當(dāng)下全球語境中做到本土傳統(tǒng)的活化自覺，并舉出實(shí)例予以論證。
B．第三段指出在科技不斷發(fā)展的時(shí)代，中國美術(shù)在近十中也獲得了高速發(fā)展，上海世博會就是明證。
C．第四段先以一卜海、北京城市有關(guān)展覽為例，以此為依據(jù)提出近十來美術(shù)推動(dòng)了城市建設(shè)發(fā)展的觀點(diǎn)。
D．全文五段，中間三段是主體，結(jié)尾照應(yīng)開頭，再次突出中國美術(shù)從20世紀(jì)80代到今天的發(fā)展歷程。
3．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A．新世紀(jì)以來中國美術(shù)界對傳統(tǒng)國畫的更新拓展，油畫或當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)換創(chuàng)新．無不具有現(xiàn)實(shí)深度和思想銳意。
B．杭州“中國畫雙展”提出了“意之大者”“長卷視界”等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)是建立在反思中國畫百之路的基礎(chǔ)上的。
C．“上海雙展”從城雕和公共藝術(shù)兩方面追蹤上海的城市歷史與現(xiàn)實(shí)蹤跡，且以此作為城市文化創(chuàng)建基地。
D．在文化強(qiáng)國的背景下，中國美術(shù)的振興將指日可待．而美術(shù)帶給全民族的視覺活力也定會反作用于社會的發(fā)展。
參考答案：中小學(xué)作文答案網(wǎng)整理
1．D（“取決于”表述不當(dāng)，原文沒有明確地指出四者之間的必然關(guān)系。）
2．A(B項(xiàng)，第三段是隨著科技的創(chuàng)新發(fā)展，新技術(shù)文化也獲得不斷地延伸和開創(chuàng)性拓展。C項(xiàng)，第四段“近十來美術(shù)推動(dòng)了城市建設(shè)發(fā)展的觀點(diǎn)”錯(cuò)了，應(yīng)該是在城市建設(shè)中中國美術(shù)得到推進(jìn)與國際性提升。D項(xiàng)，結(jié)尾照應(yīng)開頭，不是“再次突出中國美術(shù)從20世紀(jì)80代到今天的發(fā)展歷程”，而是突出中國美術(shù)得到繁榮與發(fā)展的這一特征。）
3．.B(A項(xiàng)，原文中“現(xiàn)實(shí)深度和思想銳意”指的是中國美術(shù)界深入現(xiàn)實(shí)，研究思考各種命題的表現(xiàn)。C項(xiàng)，“作為城市文化創(chuàng)建基地”在原文中指的是“北京798藝術(shù)區(qū)”而不是上海。D項(xiàng)，原文與此有關(guān)的地方僅僅是說“美術(shù)的振興將推助文化強(qiáng)國的建設(shè)”，而不是“在文化強(qiáng)國的背景下，中國美術(shù)的振興將指日可待”。）

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