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論語?子路篇全文及翻譯

論語?子路篇全文

子路問政，子曰：“先之，勞之。”請益，曰：“無倦�！�

仲弓為季氏宰，問政，子曰：“先有司，赦小過，舉賢才�！痹唬骸把芍�賢才而舉之？”曰：“舉爾所知。爾所不知，人其舍諸？”

子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。”

樊遲請學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)。”請學(xué)為圃，曰：“吾不如老圃�！狈�遲出，子曰：“小人哉樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”

子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

子曰：“魯衛(wèi)之政，兄弟也�！�

子謂衛(wèi)公子荊，“善居室。始有，曰：‘茍合矣。’少有，曰：‘茍完矣。’富有，曰：‘茍美矣�！�”

子適衛(wèi)，冉有仆，子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之�！痹唬骸凹雀灰�，又何加焉？”曰：“教之�！�

子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成�！�

子曰：“‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣�！�誠哉是言也！”

子曰：“如有王者，必世而后仁�！�

子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”

冉子退朝，子曰：“何晏也？”對曰：“有政�！弊釉唬骸捌涫乱�。如有政，雖不吾以，吾其與聞之。”

定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘為君難，為臣不易�！�如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫予違也�！�如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”

葉公問政，子曰：“近者說，遠(yuǎn)者來�！�

子夏為莒父宰，問政，子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”

葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之�！笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣�！�

樊遲問仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也�！�

子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉�！痹唬骸案覇柶浯��！痹唬骸把员匦�，行必果，??然小人哉！抑亦可以為次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也�！�

子曰：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)�！�善夫！”“不恒其德，或承之羞�！弊釉唬骸安徽级�已矣。”

子曰：“君子和而不同，小人同而不和�！�

子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之�！�

子曰：“君子易事而難說也，說之不以道不說也，及其使人也器之；小人難事而易說也，說之雖不以道說也，及其使人也求備焉�！�

子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”

子曰：“剛、毅、木、訥近仁。”

子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切??，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切??，兄弟怡怡�！�

子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣�！�

子曰：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之�！�

論語?子路篇翻譯

子路問怎樣管理政事�？鬃诱f：“做在老百姓之前，使老百姓勤勞�！弊勇氛埱蠖嘀v一點(diǎn)。孔子說：“不要懈怠�！�

仲弓做了季氏的家臣，問怎樣管理政事�？鬃诱f：“先責(zé)成手下負(fù)責(zé)具體事務(wù)的官吏，讓他們各負(fù)其責(zé)，赦免他們的小過錯，選拔賢才來任職�！敝俟�又問：“怎樣知道是賢才而把他們選拔出來呢？”孔子說：“選拔你所知道的，至于你不知道的賢才，別人難道還會埋沒他們嗎？”

子路（對孔子）說：“衛(wèi)國國君要您去治理國家，您打算先從哪些事情做起呢？”孔子說：“首先必須正名分�！弊勇氛f：“有這樣做的嗎？您想得太不合時宜了。這名怎么正呢？”孔子說：“仲由，真粗野啊。君子對于他所不知道的事情，總是采取存疑的態(tài)度。名分不正，說起話來就不順當(dāng)合理，說話不順當(dāng)合理，事情就辦不成。事情辦不成，禮樂也就不能興盛。禮樂不能興盛，刑罰的執(zhí)行就不會得當(dāng)。刑罰不得當(dāng)，百姓就不知怎么辦好。所以，君子一定要定下一個名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通。君子對于自己的言行，是從不馬馬虎虎對待的。”

樊遲向孔子請教如何種莊稼。孔子說：“我不如老農(nóng)�！狈�遲又請教如何種菜�？鬃诱f：“我不如老菜農(nóng)�！狈�遲退出以后，孔子說：“樊遲真是小人。在上位者只要重視禮，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重視義，老百姓就不敢不服從；在上位的人只要重視信，老百姓就不敢不用真心實(shí)情來對待你。要是做到這樣，四面八方的老百姓就會背著自己的小孩來投奔，哪里用得著自己去種莊稼呢？“

孔子說：“把《詩》三百篇背得很熟，讓他處理政務(wù)，卻不會辦事；讓他當(dāng)外交使節(jié)，不能獨(dú)立地辦交涉；背得很多，又有什么用呢？”

孔子說：“自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從�！�

孔子說：“魯和衛(wèi)兩國的政事，就像兄弟（的政事）一樣。”

孔子談到衛(wèi)國的公子荊時說：“他善于管理經(jīng)濟(jì)，居家理財(cái)。剛開始有一點(diǎn)，他說：‘差不多也就夠了�！�稍為多一點(diǎn)時，他說：‘差不多就算完備了�！�更多一點(diǎn)時，他說：‘差不多算是完美了’�！�

孔子到衛(wèi)國去，冉有為他駕車�？鬃诱f：“人口真多呀！”冉有說：“人口已經(jīng)夠多了，還要再做什么呢？”孔子說：“使他們富起來�！比接姓f：“富了以后又還要做些什么？”孔子說：“對他們進(jìn)行教化�！�

孔子說：“如果有人用我治理國家，一年便可以搞出個樣子，三年就一定會有成效�！�

孔子說：“善人治理國家，經(jīng)過一百年，也就可以消除殘暴，廢除刑罰殺戮了。這話真對呀！”

孔子說：“如果有王者興起，也一定要三十年才能實(shí)現(xiàn)仁政�！�

孔子說：“如果端正了自身的行為，管理政事還有什么困難呢？如果不能端正自身的行為，怎能使別人端正呢？”

冉求退朝回來，孔子說：“為什么回來得這么晚呀？”冉求說：“有政事。”孔子說：“只是一般的事務(wù)吧？如果有政事，雖然國君不用我了，我也會知道的�！�

魯定公問：“一句話就可以使國家興盛，有這樣的話嗎？”孔子答道：“不可能有這樣的話，但有近乎于這樣的話。有人說：‘做君難，做臣不易�！�如果知道了做君的難，這不近乎于一句話可以使國家興盛嗎？”魯定公又問：“一句話可以亡國，有這樣的話嗎？”孔子回答說：“不可能有這樣的話，但有近乎這樣的話。有人說過：‘我做君主并沒有什么可高興的，我所高興的只在于我所說的話沒有人敢于違抗。’如果說得對而沒有人違抗，不也好嗎？如果說得不對而沒有人違抗，那不就近乎于一句話可以亡國嗎？”

葉公問孔子怎樣管理政事。孔子說：“使近處的人高興，使遠(yuǎn)處的人來歸附�！�

子夏做莒父的總管，問孔子怎樣辦理政事。孔子說：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事�！�

葉公告訴孔子說：“我的家鄉(xiāng)有個正直的人，他的父親偷了人家的羊，他告發(fā)了父親�！笨鬃诱f：“我家鄉(xiāng)的正直的人和你講的正直人不一樣：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。正直就在其中了�！�

樊遲問怎樣才是仁。孔子說：“平常在家規(guī)規(guī)矩矩，辦事嚴(yán)肅認(rèn)真，待人忠心誠意。即使到了夷狄之地，也不可背棄�！�

子貢問道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說：“自己在做事時有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士�！弊迂曊f：“請問次一等的呢？”孔子說：“宗族中的人稱贊他孝順父母，鄉(xiāng)黨們稱他尊敬兄長。”子貢又問：“請問再次一等的呢？”孔子說：“說到一定做到，做事一定堅(jiān)持到底，不問是非地固執(zhí)己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。”子貢說：“現(xiàn)在的執(zhí)政者，您看怎么樣？”孔子說：“唉！這些器量狹小的人，哪里能數(shù)得上呢？”

孔子說：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能與狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢為，狷者對有些事是不肯干的�！�

孔子說：“南方人有句話說：‘人如果做事沒有恒心，就不能當(dāng)巫醫(yī)�！�這句話說得真好�。　薄叭瞬荒荛L久地保存自己的德行，免不了要遭受恥辱�！笨鬃诱f：“（這句話是說，沒有恒心的人）用不著去占卦了�！�

孔子說：“君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)�！�

子貢問孔子說：“全鄉(xiāng)人都喜歡、贊揚(yáng)他，這個人怎么樣？”孔子說：“這還不能肯定�！弊迂曈謫柨鬃诱f：“全鄉(xiāng)人都厭惡、憎恨他，這個人怎么樣？”孔子說：“這也是不能肯定的。最好的人是全鄉(xiāng)的好人都喜歡他，全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他�！�

孔子說：“為君子辦事很容易，但很難取得他的歡喜。不按正道去討他的喜歡，他是不會喜歡的。但是，當(dāng)他使用人的時候，總是量才而用人；為小人辦事很難，但要取得他的歡喜則是很容易的。不按正道去討他的喜歡，也會得到他的喜歡。但等到他使用人的時候，卻是求全責(zé)備�！�

孔子說：“君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然�！�

孔子說：“剛強(qiáng)、果敢、樸實(shí)、謹(jǐn)慎，這四種品德接近于仁�！�

子路問孔子道：“怎樣才可以稱為士呢？”孔子說：“互助督促勉勵，相處和和氣氣，可以算是士了。朋友之間互相督促勉勵，兄弟之間相處和和氣氣。”

孔子說：“善人教練百姓用七年的時候，也就可以叫他們?nèi)ギ?dāng)兵打仗了。”

孔子說：“如果不先對老百姓進(jìn)行作戰(zhàn)訓(xùn)練，這就叫拋棄他們�！�

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