路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開始耳聾了，名人傳讀書筆記摘抄。對于一個(gè)以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨!而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲??從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂!他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。
一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，??那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂!”
“他是孤獨(dú)的。??他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星??他的欲望和瘋狂的夢境??飛馳而過。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛�！�??《米開朗基羅傳》
貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。但他的祖國多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí);他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽(yù)到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng);他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢，讀書筆記大全《名人傳讀書筆記摘抄》。他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé);到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，人們對他像對上帝一樣敬重，無人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。
盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯组_朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中
“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫�！�??《托爾斯泰傳》
列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說：“是的，俄羅斯人就是這樣的�！笨傊�，他是一個(gè)一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳睢榱藢?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴-力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中人的苦惱和感情!
成功后的喜悅和輝煌往往是人們所向往，所追求的。但當(dāng)你經(jīng)過一番周折后，達(dá)到了自己所期待的愿望，那么又將做什么呢？ “成功的快樂在于一次又一次對自己的肯定，而不在于長久滿足于某件事情的完成。”這就是我最喜歡的名言�！ ∮幸环N人，只是一味的沉浸在昨日的輝煌，而不愿意嘗試更多的喜悅，其實(shí)他們只是害怕多次失敗所換來的代價(jià)會(huì)再次重演，于是選擇逃避，安于現(xiàn)狀。比如吳王夫差，在打敗越國之后，國家達(dá)到一定頂盛時(shí)，于是成天沉浸于美色，并沒有乘勝追擊，而是在“天下太平”的賀詞中讓自己落得個(gè)亡國亡身的可悲下場；拿破倫恰也是在他的鐵騎橫掃歐陸的“勝利”之中，使他漫不經(jīng)心，最終先后拜于俄羅斯和滑鐵盧。這些人只能“曇花一現(xiàn)”，在瞬間綻放出自己的美艷，但卻無法陷入第二個(gè)臺(tái)階，無發(fā)走進(jìn)明天，就只有“一現(xiàn)”的成功，卻擁有一輩子的失敗�！ 《硪环N人，他們告誡自己：“昨天的成功是個(gè)過去時(shí)，它只代表昨天�！彼麄儾蛔阒共接谧蛉盏妮x煌，而是不停的為下一個(gè)奮斗。“學(xué)愈博則思愈深”，一個(gè)人學(xué)識(shí)越是淵博，視野就越是開闊，就像站在山頂俯瞰大地，只有不斷攀登更高的山峰，站的更高才能看得更遠(yuǎn)，只有不斷嘗試，進(jìn)取，立足點(diǎn)才越高，成功的次數(shù)才會(huì)越多。發(fā)明家愛迪生一生有一千三百多項(xiàng)發(fā)明，如果他徘徊于第一個(gè)發(fā)明，那他會(huì)取得這么大的成就嗎？如果貝多芬雙耳失聰時(shí)放棄創(chuàng)作，回憶于……
《文天祥少年正氣》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。《陳平忍辱苦讀書》陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒�。終有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)�！蛾懹饤壏饛奈摹诽瞥麑W(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!《少年包拯學(xué)斷案》包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切……
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁： 今天，我們歡聚一堂，本著加強(qiáng)聯(lián)系、加深友誼、推進(jìn)合作的目的，隆重召開駐街單位各界知名人士座談會(huì)，我謹(jǐn)代表街道工委、辦事處向今天蒞臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁表示熱烈的歡迎！向關(guān)心、支持*街道的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各界朋友表示衷心的感謝！ *街道是一個(gè)典型的城郊結(jié)合部，占地7.7平方公里，常住人口4.3萬，東起*，南臨王港，西達(dá)*傘廠，北至府后路，轄區(qū)內(nèi)有8個(gè)社區(qū)居委會(huì)、2個(gè)村，有市委、市政府機(jī)關(guān)、*高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、湘雅醫(yī)學(xué)院、中南醫(yī)院、科技園和一大批實(shí)力雄厚的房地產(chǎn)開發(fā)公司、餐飲服務(wù)企業(yè)等70多家駐街單位。*街道是市府機(jī)關(guān)所在地，是一個(gè)集政治優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)開發(fā)優(yōu)勢、環(huán)境優(yōu)勢、信息優(yōu)勢、科教優(yōu)勢于一體的黃金寶地，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對*的改革、發(fā)展、穩(wěn)定都非常關(guān)注，*成為了全區(qū)乃至全市十分火爆的投資熱土。 近年來，*街道以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹區(qū)委提出的“舉全區(qū)之力抓城市建設(shè)，合萬眾之心建經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)”的思路，堅(jiān)持以財(cái)稅工作統(tǒng)攬全局，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和依靠全街人民群眾，全街各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。 一、黨建工作取得新的成績。一是加強(qiáng)了思想作風(fēng)建設(shè)。按照區(qū)委的統(tǒng)一部署，街道在領(lǐng)導(dǎo)班子、全體機(jī)關(guān)干部中深入開展“訪民情、解民憂、幫民富”活動(dòng)，實(shí)行干部、特困對象一幫一，以不同形式為特困對象……
�。ㄊ裆脚沙鏊褐旌品澹┐蠹液�！我是蜀山派出所的一名普通刑偵警察。今天我要演講的題目是：講奉獻(xiàn)，爭做人民滿意的警察。 寒來暑往，我已在公安事業(yè)的征途上走過了一年多的歷程。我用心感受著這一年的輝煌與自豪，用心思索著這一年的追求與發(fā)展，用心承載著這一年的責(zé)任和使命。我驕傲、我無悔我選擇的人民警察這一行。我覺得這一年多來我無愧于身上這身警服，無愧于頭上的國徽。人們常說，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，這一年多來，通過學(xué)習(xí)黨的方針政策、法律法規(guī)，我逐步樹立了“執(zhí)法為民、服務(wù)大局”的社會(huì)主義法治理念，使自己的思想和工作不偏離社會(huì)主義方向。我還通過學(xué)習(xí)任長霞等革命前輩的光榮事跡，更加堅(jiān)定了我做人民忠誠衛(wèi)士的決心和信心。在他們的身上，我看到了警察職業(yè)的崇高，我體會(huì)到了人民警察責(zé)任的重大。我覺得，我應(yīng)該扎實(shí)工作，樂于奉獻(xiàn)，做一名人民滿意的警察，努力實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。講奉獻(xiàn)，我想首先要做的就是做好自己的本職工作，否則其余的就無從談起，從警一年多來，我一直負(fù)責(zé)著刑偵方面的工作，從一個(gè)學(xué)建筑設(shè)計(jì)的外行，到刑事案件、行政治安案件程序的掌握，從一個(gè)小徒弟到派出所的主心骨，很多工作我都一個(gè)人承擔(dān)。由于工作繁重，我這近一年的365天至少有300天是睡在單位，刻苦的努力和認(rèn)真的學(xué)習(xí)讓我得到了一系列的成績，2008年以來，已經(jīng)主辦行政案件33起，刑事案件12起，連續(xù)……
《影響中國孩子成長的99位名人》讀書筆記800字有一種東西，比才能更罕見，更優(yōu)美，更珍奇，那就是自知之明。——巴頓漫步書看世界，為自己的心靈完成一次全新的閱讀旅程！了解一位名人就是與一個(gè)偉大的心靈對話！追隨名人成長軌跡，體會(huì)名人成功經(jīng)驗(yàn)；在睿智和哲理之中，感受名人那獨(dú)特的經(jīng)歷和別樣的人生！喬治·史密斯·巴頓，1885年11月11日，出生在美國加利福尼亞州的一個(gè)軍人世家。19歲進(jìn)入西點(diǎn)軍校，擅長橄欖球、田徑、劍術(shù)。巴頓從步入軍界起，就把杰克遜的一句名言作為自己的基本格言：“不讓恐懼左右自己。”他認(rèn)為這是軍人能夠無畏的根本因素！巴頓在西點(diǎn)軍校的最后一年里，有幾次狙擊訓(xùn)練，他突然站起來把頭伸進(jìn)火線區(qū)之內(nèi)，為這件事父親責(zé)備了他，他卻滿不在乎地說：“我只是想看看我會(huì)有多么害怕，我想鍛煉自己，使自己不膽怯。”巴頓曾說：“有一種東西，比才能更罕見，更優(yōu)美，更珍奇，那就是自知之明。”做人要有自知之明，過大龐次，弄虛作假，到頭來空虛一生，丟了真情，丟了良心！與之，讓我想起了一個(gè)故事：戰(zhàn)國時(shí)，齊國大夫鄒忌，長得很帥氣。一天早晨，他穿戴完畢，照著鏡子，同妻子說：“……
《名人傳》之《米開朗基羅傳》讀書筆記1000字13世紀(jì)的佛羅倫薩，在宗教思想的壟斷和文藝復(fù)興的革命下，成為了歐洲文藝復(fù)興的發(fā)祥地。而米開朗基羅在這里的誕生，怕也是冥冥中上帝安排的吧。暴躁的父親和早故的母親，在米開朗基羅兒時(shí)便決定了他終生將與痛苦為伴。13世紀(jì)末的歐洲沒有什么能超越基督教的影響力了，而在神幻的作用下，米開朗基羅有了崇古思想，即人體結(jié)構(gòu)的完美藝術(shù)。于是1396年，在羅馬的他完成了一生的第一尊成名作——《哀悼基督》。細(xì)膩的雕塑，勾勒出圣母承受生命與愛的痛失，那哀悼的氣息和人物的脈絡(luò)中，清晰地勾畫著米開朗基羅本人，由基督賜給的性格的抑郁和終生的不幸。米開朗基羅真正為自己，為藝術(shù)傾心奉獻(xiàn)，只有是在1505年前。舉世聞名的《大衛(wèi)》便是在14世紀(jì)的那4年里完成的。其后米開朗基羅的大多藝術(shù)創(chuàng)作，都成為了被動(dòng)語態(tài)。并不是米開朗基羅不熱愛藝術(shù)了。作為藝術(shù)家，他渴望一生為雕塑傾心傾力的本質(zhì)是不變的。然而他似乎與基督教有不解的情緣。1505年米開朗基羅受教皇尤里烏斯二世之命，修建教皇陵墓。次年的停工后，在1508年他又回到羅馬后，用時(shí)四年零五個(gè)月，嘔心瀝血完成了天頂壁畫，在西斯廷基督教堂。1513年教皇陵墓復(fù)工，米開朗基羅不情愿地服從了基督教皇的命令。那幾尊著名……
名人傳記讀書筆記2000字羅曼?羅蘭是《約翰?克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物。《名人傳》是他為三位在不同藝術(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫?托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼?羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對人物事跡的簡要介紹，而是重點(diǎn)突出了對他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。米開朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從于教皇反復(fù)無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/dushubiji/1320719.html
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