恩玲中學2013—2014學年第一學期期中考試高二政治試卷（文科）一、單項選擇題（1-10題，每題2分；11-22題，每題3分，共56分）1.我們在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學上就是處理（ ）。A．唯物主義和唯心主義的關(guān)系B．意識和物質(zhì)的關(guān)系問題C．個人與社會的關(guān)系D．可知與不可知的關(guān)系問題2.《壇經(jīng)》記載：時風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不一�；勰苓M曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動!”英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”上述觀點屬于（ ）。A．把物質(zhì)和運動結(jié)合起來的辯證法思想B．把物質(zhì)和運動割裂開來的形而上學觀點C．離開運動談物質(zhì)的唯物主義觀點D．離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點3.馬克思說：“哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里�！边@段話的哲學內(nèi)涵是 ）。A．真正的哲學一定是完美無缺的B．任何哲學都是自己時代的精神上的精華C．馬克思主義哲學實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革D．任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映“哲學是智慧的源泉”是說 ）。①哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù) 哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”真正的哲學可以指導人們正確地認識世界和改造世界 一切智慧都源于對哲學的學習A． B． C． D．5.中醫(yī)有“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，常恐傷腎，常憂傷心”的說法。這說明（ ）。A．意識對改造客觀世界具有指導作用B．人能夠能動地認識世界C．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D．人類的意識具有能動性6.“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲�！边@首古詩所蘊涵的哲理主要有（ ）。A．物質(zhì)和運動是辯證統(tǒng)一的B．運動和靜止是辯證統(tǒng)一的C．矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的D．矛盾同一性和斗爭性是辯證統(tǒng)一的7.物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)既有區(qū)別又有聯(lián)系，其聯(lián)系表現(xiàn)在（ ）。A．沒有物質(zhì)具體形態(tài)，就沒有物質(zhì)B．物質(zhì)是物質(zhì)具體形態(tài)的具體表現(xiàn)C．物質(zhì)是永恒的，物質(zhì)具體形態(tài)是暫時的D．物質(zhì)概括的是物質(zhì)具體形態(tài)的共同屬性，而物質(zhì)具體形態(tài)除了有這種共同屬性之外，還有自己的個別屬性8.《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明 ）A．自然界的變化是有規(guī)律的B．客觀規(guī)律是可以被認識和改造的C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的D．改造世界必須遵循客觀規(guī)律“只有堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，我們才能進一步引導廣大黨員干部特別是領(lǐng)導干部自覺用發(fā)展著的馬克思主義指導客觀世界和主觀世界的改造，不斷提高運用科學理論分析和解決實際問題的能力。”從哲學上看這是因為 ）。A．精神對物質(zhì)具有決定作用B．只有憂患意識才能促進我國社會主義的發(fā)展C．要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事D．正確的意識促進事物的發(fā)展 ）。A．具體科學推動著哲學的發(fā)展B．哲學的發(fā)展決定著具體科學的進步C．哲學是具體科學的總和D．具體科學的發(fā)展為哲學的豐富和發(fā)展提供了物質(zhì)條件11.由于塑料袋產(chǎn)生的垃圾對地球的污染日益嚴重，各國都在積極采取對策。一方面呼吁人們“遠離塑料袋”“拒用塑料袋”，另一方面依靠科技進步，努力探索用回收利用和降解相結(jié)合的辦法解決。這反映了 ）。A．實踐的發(fā)展不斷為人們提供新的認識工具和技術(shù)手段B．認識的最終目的改造世界C．實踐不斷為人們提出新的課題，促使人們?nèi)ソ鉀QD．認識是在變革對象的實踐中產(chǎn)生的 ）。A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的B．社會存在是客觀的，決定人的思維C．思維是世界的本原，思維決定存在D．世界觀不同，對事物的看法就不同13.2011年11月10日，云南省曲靖市師宗縣私莊煤礦發(fā)生瓦斯爆炸事故，致35名礦工遇難。國務院事故調(diào)查小組初步分析認定，這是一起違法違規(guī)組織生產(chǎn)導致的特大事故。這表明 ）。①錯誤的意識對事物發(fā)展具有阻礙作用 人類能夠利用對規(guī)律的認識改造世界 主觀能動性與客觀規(guī)律是相互決定的 發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提A． B． C． D．14.宋朝畫家文與可為了畫好竹子，他種竹又觀竹。在他動筆作畫之前，心中就有了輪廓。正如詩曰：“與可畫竹時，胸中有成竹。”“胸有成竹”說明（ ）。①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ②意識活動具有目的性和計劃性 ③意識是客觀存在在人腦中的主觀映象 ④意識的產(chǎn)生可以離開客觀存在A．①② B．②③C．①④ D．③④15.荀子在《天論》中說：“從天而頌之，孰與制天命而用之�！边@句話體現(xiàn)出的哲理是 ）。A．人不能服從自然，要改造自然B．人不但要尊重客觀規(guī)律，更要認識和利用客觀規(guī)律C．必須發(fā)揮主觀能動性，改造客觀規(guī)律，使之為人類服務D．在人與自然之間，人的需要和自由是第一位的“不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深淵，何以知沒溺之患？不觀巨海，何以知風波之患？”下面對這一說法的理解，正確的是 ）。A．直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗重要B．實踐是認識的來源C．認識真實可靠D．一切從實際出發(fā)“十二五”規(guī)劃綱要適應新形勢的要求，第一次把科學發(fā)展作為主題，在五年規(guī)劃中明確提出來，成為全黨的意志，具有鮮明的時代特征。這告訴我們 ）。①意識活動具有主動創(chuàng)造性 實踐是認識發(fā)展的動力 真理是對歷史的超越 科學發(fā)展觀是我們想問題、辦事情的根本出發(fā)點A． B． C． D．18.莊子和惠施有一次外出散步，走到一座橋上，莊子看見一條條魚在水里自由自在地游來游去，就說：“魚從容出游，是魚之樂也�！被菔﹦t回答說：“子非魚，安知魚之樂也？”莊子反問道：“子非吾，安知吾之不知魚之樂耶？”惠施馬上說：“吾非子，固不知子矣；子非魚，固不知魚之樂也。”惠施的觀點屬于 ）。A．唯物主義 B．唯心主義C．不可知論 D．可知論 ）。①認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向 ②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，實質(zhì)是唯心主義觀點 ③以“相生相克”解釋世界，包含有聯(lián)系的觀點 ④不以意識、鬼神說明世界，是科學的世界觀和方法論A．①②③ B．①③ C．①③④ D．①②④20.一位速滑高手說：“一般情況下，速滑轉(zhuǎn)彎傾斜角在45度到60度之間為最佳，這樣滑跑起來更省力更有利于加速�！苯�(jīng)濟發(fā)展上的“彎道”超越，也不是蠻跑，同樣要講方法、重技巧。這蘊含的哲學道理是 ）。A．創(chuàng)造性思維是推動事物發(fā)展的決定性因素B．發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提C．良好的精神狀態(tài)對人們改造世界具有促進作用D．在實踐中人們總是能夠總結(jié)出經(jīng)驗和方法古詩云：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”下列選項中與此詩句所蘊涵的哲理相同的是 ）。A．近水樓臺先得月，向陽花木易為春B．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍第 1 頁 共 7 頁甘肅省蘭州市榆中縣恩玲中學2013-2014學年高二上學期期中考試政治(文)試題
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