高二政治下冊(cè)模塊檢測(cè)題
時(shí)間：90分 分值：100分
Ⅰ卷（ 共60分）
一、單項(xiàng)（只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的，每題2分，共60分）
1、2009年我國(guó)非物質(zhì)化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的主題是：“弘揚(yáng)民族化，延續(xù)中華脈”�！盎笔窍鄬�(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的( )
A．學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí) B．人們受教育的程度
C．語(yǔ)言和字部分 D．人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
2、下列屬于人類社會(huì)特有的化現(xiàn)象的是( )
①2010年廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“樂(lè)羊羊” ②2010年在俄羅斯舉辦“漢語(yǔ)年”
③工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng) ④在東省梁縣舉辦“水滸化節(jié)”
⑤參加讀書(shū)俱樂(lè)部
A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．①②④⑤
3、多明戈的高亢美聲、巴西人的熱情桑巴、“非洲腳印”的鼓點(diǎn)、柔美的江南“茉莉”、曼妙的侗族大歌、多彩的羌族化，舞臺(tái)表演、街頭巡游、廣場(chǎng)活動(dòng)、音樂(lè)、舞蹈、古典、時(shí)尚等，這些藝術(shù)形式充分說(shuō)明( )
①世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的化
②化具有非常豐富的形式
③化是一種精神力量
④世界化的獨(dú)特性表現(xiàn)在學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)言字、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面
A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
4、愛(ài)國(guó)主義教育示范基地“一號(hào)工程”2009年底基本完成，舊貌換新顏的韶、井岡、延安三個(gè)示范基地迎了更多的游人，日均人流量均比過(guò)去增加20%以上；參觀者很受教育，更加堅(jiān)定了對(duì)黨的熱愛(ài)，堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。材料表明( )
①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②先進(jìn)化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展
③化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④化是一種重要的精神力量
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
5、在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家政策的一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是在向發(fā)展中國(guó)家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時(shí)，將化滲透于其中，竭力推銷自己的價(jià)值觀，企圖削弱和取代別國(guó)的民族化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了( )
A．國(guó)際化交流中充滿霸權(quán)主義色彩
B．化與政治相互交融
C．不同民族的化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分
D．一定的化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定
6、為防止黃色信息通過(guò)手機(jī)傳播影響民眾、特別是青少年的身心健康，2009年8月以，公安部牽頭，會(huì)同8個(gè)部門，在全國(guó)組織開(kāi)展打擊整治網(wǎng)絡(luò)淫穢色情專項(xiàng)行動(dòng)。3個(gè)多月之后，公安部再次部署在全國(guó)展開(kāi)新一輪打擊淫穢色情手機(jī)網(wǎng)站專項(xiàng)行動(dòng)。這告訴我們( )
A．網(wǎng)絡(luò)化是腐朽化，必須堅(jiān)決抵制、依法取締
B．網(wǎng)絡(luò)化對(duì)學(xué)生起消極影響，需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)
C．上網(wǎng)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，政府應(yīng)禁止學(xué)生上網(wǎng)
D．化對(duì)人的影響自于特定的化環(huán)境，自于各種形式的化活動(dòng)
7、中國(guó)人在人際交往中比較注重“實(shí)在”“直直去”“實(shí)事求是”“大恩不言謝”“刀子嘴豆腐心”的價(jià)值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評(píng)、不抱怨”的價(jià)值。對(duì)西方人的贊美之辭，不必沾沾自喜，那很可能是他對(duì)你禮節(jié)性尊重的表示。這說(shuō)明( )
A．化的差異影響人的交往方式 B．不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣
C．化的差異影響人們的思維方式 D．化的差異影響人們實(shí)踐活動(dòng)
8、“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗……”這體現(xiàn)的化生活道理有( )
①化環(huán)境決定人的發(fā)展
②人的成長(zhǎng)受化環(huán)境的影響
③化對(duì)人的影響是潛移默化的
④化可以塑造人生
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
9、“節(jié)省一分零錢，獻(xiàn)出一份愛(ài)心，托起一份希望，溫暖世間真情。”這朗朗上口的公益廣告語(yǔ)使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明化對(duì)人的影響具有( )
A．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) B．相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)
C．潛移默化的特點(diǎn) D．鮮明的民族性
10、2010年“世界讀書(shū)日”活動(dòng)的主題是“讓我們一起走向社會(huì)”。這一主題表明( )
A．人創(chuàng)造了化 B．化塑造人生
C．社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是同步的 D．只要讀書(shū)就能獲得健全的人格
11、某校開(kāi)展了以“迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)?（ ）
①化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 ②化對(duì)人具有潛移默化的影響
③有化修養(yǎng)才會(huì)有崇高的道德 ④優(yōu)秀化能夠塑造人生?
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
12、2010年9月，“干干凈凈”的電影《楂樹(shù)之戀》獲得巨額票房收入和良好的口碑。電影將現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間的巨大鴻溝填平，讓觀眾在笑過(guò)之后有思考，在哭過(guò)之后有砥礪，在疏遠(yuǎn)之中尋溫暖，在迷茫之中找方向。這說(shuō)明( )
①該影片能滿足人們的化需求，充實(shí)人們的精神生活
②該影片通過(guò)靈活的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)知識(shí)
③該影片采取了群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使人們潛移默化地接受正確價(jià)值觀的影響，提高思想道德素質(zhì)
④優(yōu)秀化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人們深受震撼、力量倍增
A．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
13、中秋、清明、端午等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日被確定為國(guó)家法定節(jié)假日。從化生活角度看，這樣做有利于( )
①繼承傳統(tǒng)化，復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗
②給現(xiàn)代社會(huì)的人們帶新的樂(lè)趣
③加強(qiáng)國(guó)民的民族認(rèn)同，表達(dá)中華民族的民族情感
④使人們深切感受到世界化多姿多彩的魅力
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
14、入鄉(xiāng)隨俗表明了( )
A．對(duì)傳統(tǒng)化的繼承 B．優(yōu)秀化取代落后化
C．尊重化的多樣性 D．不同的化具有共通性
15、國(guó)家主席胡錦濤在2009年10月召開(kāi)的世界媒體峰會(huì)開(kāi)幕式上致辭指出，世界各種形態(tài)媒體，應(yīng)該相互尊重、相互信任、平等相處、求同存異、交流互鑒。這一觀點(diǎn)的依據(jù)是( )
A．化融合是化發(fā)展的必然趨勢(shì)
B．大眾傳媒已經(jīng)取代舊傳媒
C．大眾傳媒成為化傳播的主要手段
D．世界化具有多樣性
16、絲綢之路將古代亞洲、歐洲甚至非洲的化連接在一起。這種化傳播途徑是( )
A．商貿(mào)活動(dòng) B．人口遷徙 C．親朋聚會(huì) D．教育活動(dòng)
17、比爾•蓋茨曾說(shuō)過(guò)，“不久的將，你可以不必離開(kāi)你的書(shū)桌就可以辦公、學(xué)習(xí)，探索這個(gè)世界和它的各種化，進(jìn)行各種娛樂(lè)。”這說(shuō)明( )
①信息技術(shù)的發(fā)展使得化傳播更為迅速、廣闊
②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無(wú)法預(yù)料的速度、深度和廣度，改變著人類明的進(jìn)程
③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為化傳播的主要手段
④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空，顯示出化傳播、溝通、共享的強(qiáng)大功能
A．①②③④ B．①②④ C．①② D．①③④
18、2010年9月，出席聯(lián)合國(guó)會(huì)議的溫家寶總理為紐約華僑華人帶了1 000盒釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館精心制作的月餅，與大家話“餅”談“情”，現(xiàn)場(chǎng)充滿了“家鄉(xiāng)味”，更在旅居海外的僑胞心里增添了一縷“月是故鄉(xiāng)明”的溫情。這說(shuō)明( )
①化潛移默化、深遠(yuǎn)持久地影響人
②中華化遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
③傳統(tǒng)化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
④化決定人們的交往方式和行為
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
19、春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人在春節(jié)時(shí)都有張貼對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、“�！弊值膫鹘y(tǒng)習(xí)慣。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)化( )
A．產(chǎn)生于過(guò)去，打上了歷史的烙印
B．具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性
C．要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新
D．是一個(gè)國(guó)家和民族歷史化成就的標(biāo)志
20、冼星海創(chuàng)作的雄渾激越的《黃河大合唱》讓人熱血沸騰�！饵S河大合唱》永遠(yuǎn)是激勵(lì)中華民族前進(jìn)的號(hào)角。這說(shuō)明( )
①傳統(tǒng)化都是優(yōu)秀的化遺產(chǎn)
②優(yōu)秀的傳統(tǒng)化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用
③傳統(tǒng)思想對(duì)人的價(jià)值觀念、生活方式都產(chǎn)生深刻的影響
④我們必須繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)化
A．①③ B．②④ C．①②③ D．①②④
21、對(duì)于傳統(tǒng)化，我們應(yīng)該具有的正確態(tài)度是( )
①取其精華，去其糟粕 ②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
③在發(fā)展的過(guò)程中繼承 ④加強(qiáng)化教育，全部繼承
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
22、書(shū)法藝術(shù)是中華民族創(chuàng)造的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，已有幾千年的歷史。要繼承這一傳統(tǒng)化，發(fā)揮它的積極作用，人們應(yīng)該具有的正確態(tài)度是( )
①批判地繼承 ②傳統(tǒng)化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用
③取其精華，去其糟粕 ④辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
23、下列對(duì)化繼承與發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是( )
A．化要發(fā)展就不能繼承，傳統(tǒng)化對(duì)發(fā)展是一種束縛
B．繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求
C．要講繼承就不能講發(fā)展，講發(fā)展就是對(duì)傳統(tǒng)化的否定
D．新的化形態(tài)取代舊的化形態(tài)，就只有發(fā)展沒(méi)有繼承
24、嶺南民居由于歷史悠久，對(duì)外交通頻繁，形成了千姿百態(tài)的民居藝術(shù)，有潮汕式民居、家常民居、僑鄉(xiāng)碉樓民居等。由于嶺南氣候炎熱、風(fēng)雨常至，民居形成小天井、大進(jìn)深，便于通風(fēng)散熱。嶺南民居豐富多彩的現(xiàn)象是嶺南化的多元性的縮影。這說(shuō)明( )
①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用化 ②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展化
③化在交流中繼承和發(fā)展 ④精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
A．①②③ B．②④ C．①②③④ D．①③④
25、失去了創(chuàng)新能力的化，意味著喪失了新陳代謝的機(jī)能，也意味著生命的衰竭，是沒(méi)有發(fā)展前途的�；瘎�(chuàng)新的根本目的是( )
A．創(chuàng)造新化 B．提出新問(wèn)題
C．化繼承 D．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
26、在中國(guó)傳統(tǒng)化中，“孝”是最基本的、最重要的德行之一。但封建社會(huì)片面強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的孝，成為束縛人的思想和行為的枷鎖。今天，我們倡導(dǎo)的“孝”，是在人格平等的前提下子女對(duì)父母履行法律和道德層面的義務(wù)和責(zé)任，是現(xiàn)代家庭中調(diào)節(jié)父母與子女關(guān)系不可缺少的行為規(guī)范。上述對(duì)“孝化”的認(rèn)識(shí)( )
①是對(duì)傳統(tǒng)化的批判性繼承 ②體現(xiàn)了新的時(shí)代精神
③是對(duì)傳統(tǒng)化的徹底摒棄 ④正確把握了化創(chuàng)新的根基
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
徐悲鴻擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)，并把西方藝術(shù)手法融入中國(guó)畫(huà)當(dāng)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描、油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的韻味，因此他的作品融古今中外技法于一爐，是古為今用、洋為中用的典范。據(jù)此完成27～28題。
27、上述材料表明，化創(chuàng)新的過(guò)程是( )
①改造傳統(tǒng)化，創(chuàng)造新化的過(guò)程
②“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”的過(guò)程
③不同民族化之間交流、借鑒與融合的過(guò)程
④開(kāi)展化合作，消滅化差異的過(guò)程
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
28、徐悲鴻化創(chuàng)新的做法對(duì)我們的啟示是( )
①拋開(kāi)傳統(tǒng)化，積極進(jìn)行化創(chuàng)新
②堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新
③堅(jiān)持面向世界、博采眾長(zhǎng)
④推崇外化，根本否定傳統(tǒng)化
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
29、之所以要優(yōu)先發(fā)展教育，這是因?yàn)椋?）
①教育在提高綜合國(guó)力和增強(qiáng)民族凝聚力中居于基礎(chǔ)性的地位
②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性的作用
③優(yōu)秀人才只能在學(xué)校教育中培養(yǎng)
④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造化的特定功能
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
30、學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想
啟示、精神享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神失落。這說(shuō)明（ ）
①化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
②化對(duì)人的影響總是通過(guò)一定的化形式實(shí)現(xiàn)的
③化氛圍看不見(jiàn)、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為
④參加各種化活動(dòng)都是培養(yǎng)健全人格的重要途徑
A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④
Ⅱ卷（主觀題 共40分）
31、簡(jiǎn)述尊重化多樣性的正確態(tài)度及原因。（8分）
32、化塑造人生，是指先進(jìn)化、優(yōu)秀化對(duì)人生的作用，請(qǐng)你簡(jiǎn)述化對(duì)塑造人生的作用。（10分）
33、簡(jiǎn)答：影響化發(fā)展的重要因素有哪些？（12分）
34、簡(jiǎn)述化創(chuàng)新的途徑有哪些.(10分)
2011——2012學(xué)年度（下）
高二政治3月份月考答案（理）
一.選擇題（60分）
二．非選擇題（40分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoer/38514.html
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