一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(21分)
1．在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
現(xiàn)在有種觀點(diǎn)認(rèn)為，英語(yǔ)與漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)彼此是 ▲ 的，要想學(xué)好漢語(yǔ)，就得弱化英語(yǔ)。這一觀點(diǎn)雖說(shuō)十分流行， 但實(shí)際上卻相當(dāng)荒謬�？纯村X鐘書(shū)看看林語(yǔ)堂看看胡適，他們都是 ▲ 的文化大師，他們的國(guó)學(xué)功底異常深厚，他們的英語(yǔ)水準(zhǔn)堪稱世界一流，他們的出現(xiàn)，正是對(duì)這一觀點(diǎn)的有力駁斥�？上攵�，隨著高考英語(yǔ)分?jǐn)?shù)的下降，學(xué)校對(duì)英語(yǔ)的教學(xué)將會(huì)弱化，學(xué)生的英語(yǔ)水平將會(huì)降低。這一切，完全與時(shí)代的發(fā)展 ▲ ，是不折不扣的倒退。這種倒退，令人擔(dān)憂。
A．針?shù)h相對(duì) 學(xué)富五車 南轅北轍 B．針?shù)h相對(duì) 學(xué)貫中西 背道而馳
C．勢(shì)不兩立 學(xué)貫中西 背道而馳 D．勢(shì)不兩立 學(xué)富五車 南轅北轍
2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）
A．只有當(dāng)促進(jìn)藝術(shù)電影繁榮成為社會(huì)共識(shí)，從源頭的創(chuàng)作方到受眾方的各環(huán)節(jié)都得到強(qiáng)有力的支持，藝術(shù)電影才能真正實(shí)現(xiàn)飛躍。
B．據(jù)說(shuō)當(dāng)年徽州男人大多外出經(jīng)商，家中皆是婦孺及孩童，為了安全，徽州的古村落老宅子大多為高墻深院、重門窄窗的建筑。
C．工作之余，大家閑談話題脫不開(kāi)子女教育、住房大小、職務(wù)升遷，也照樣脫不開(kāi)為飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價(jià)高低吐槽發(fā)聲。
D．我國(guó)重新修訂《食品安全法》，目的是用更嚴(yán)格的監(jiān)管、更嚴(yán)厲的處罰、更嚴(yán)肅的問(wèn)責(zé)，切實(shí)保障“舌尖 上的安全”，被稱為“最嚴(yán)食品安全法”。
3.下列詩(shī)句與“秋草獨(dú)尋人去后”對(duì)仗工整的一項(xiàng)是(3 分)
A. 海燕雙棲玳瑁梁 B. 長(zhǎng)堤春水綠悠悠
C. 寒林空見(jiàn)日斜時(shí) D. 孤城遙 望玉門關(guān)
4. 下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是(3 分)
A.歡迎光臨陽(yáng)光小區(qū)，這是我公司近年來(lái)鼎力打造的又一綠色生態(tài)小區(qū)!
B.本人才疏學(xué)淺，剛才一些想法僅是一孔之見(jiàn)，接下來(lái)還請(qǐng)?jiān)谧蠓街遗u(píng)指正！
C.在這特殊的日子里，我向母校致以最誠(chéng)摯 的祝福，愿母校永遠(yuǎn)年輕，永葆生機(jī)！
D.值此良辰吉日，正是犬子金榜題名時(shí)，感謝各位親朋親臨祝賀， 不勝感激！
5. 在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)
我到過(guò)的江南小鎮(zhèn) 很多，閉眼就能想見(jiàn)， ▲ ，幾位老人滿臉寧?kù)o地坐在那里，看著過(guò)往船只。比之于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn)，江南小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險(xiǎn)，多了一點(diǎn)暢達(dá)平穩(wěn)。
①傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水
②而離他們只有幾尺遠(yuǎn)的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙
③石階的埠頭從樓板下一級(jí)級(jí)伸出來(lái)，女人正在埠頭上浣洗
④穿鎮(zhèn)而過(guò)的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋
⑤炊煙穿過(guò)橋洞飄到對(duì)岸，對(duì)岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺
A. ①③②④⑤ B. ①④⑤②③ C. ④①③②⑤ D. ④⑤②①③
6.閱讀右邊這幅漫畫(huà)，對(duì)它的寓意理解不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.有人把它作前進(jìn)的路標(biāo)，結(jié)合自身實(shí)際，靈活運(yùn)用
B.有人亦步亦趨，只知道生搬硬套，不顧自身的實(shí)際
C.生活中不同的人對(duì)待成功者的經(jīng)驗(yàn)態(tài)度也不盡相同
D.將成功者足跡視為路標(biāo)實(shí)際上是犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤
7.葛朗臺(tái)的妻子生病，治病需要花錢，這簡(jiǎn)直就是“____________”。但他想到花幾個(gè)看病錢會(huì)保住更大一筆財(cái)產(chǎn)——這交易劃得來(lái)。他請(qǐng)來(lái)索漠最有名醫(yī)生為太太診治，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地探問(wèn)：“要不要花很多錢?要不要吃藥呢?”最終咬著牙說(shuō)出：“請(qǐng)你救救她，即使要我一二百法郎也行�！�
畫(huà)線部分，填寫(xiě)下面哪一句話最符合人物身份？
A.讓我非常傷心的事 B. 抹 自己的脖子 C.我殘缺的人生 D.比天大的事情
二、文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成8～12題。
武王問(wèn)太公曰：“立將之道奈何?”
太公曰：“凡國(guó)有難，君避正殿。 召將而詔之曰：‘社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也�！�
“將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門，西面而立；將入廟門，北面而立。 君親操鉞持首，授將其柄，曰：‘從此上至天者，將軍制之�！瘡�(fù)操斧持柄，授將其刃，曰：‘從此下至淵者，將軍制之�！�(jiàn)其虛則進(jìn)，見(jiàn)其實(shí)則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤 人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿以辯說(shuō)為必然。
“將以受命，拜而報(bào)君曰：‘臣聞國(guó)不可從外治，軍不可從中御；二心不可以事君，疑志不可以應(yīng)敵。臣既受命專釜鉞之威，臣不敢生還，愿君亦垂一言之命于臣。君不許臣，臣不敢將�！S之，乃辭而去。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無(wú)有二心。是故智者為之謀，勇者為之斗，氣厲青云，疾若馳騖，兵不接刃而敵降服。戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士賞，百姓歡悅，將無(wú)咎殃。是故風(fēng)雨時(shí)節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧�！�
武王曰：“善哉！”
武王問(wèn)太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭(zhēng)先登，野戰(zhàn)爭(zhēng)先赴，為之奈何？”太公曰：“將有三禮” 武王曰：“敢問(wèn)其目？”
太公曰：“將冬不服裘，夏不操 扇，雨不張蓋，名曰禮將。將不身服禮，無(wú)以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將；將不身服力，無(wú)以知士卒之勞苦 。軍皆定次，將乃就舍。炊者皆熟，將乃就食。軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將；將不身服止欲，無(wú)以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾，聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭(zhēng)先登；白刃始合，士爭(zhēng)先赴。士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見(jiàn)勞苦之明 也�！�
8．對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋，不正確的是（3分）
A．臣既受命專斧鉞之威 專：獨(dú)掌
B．敢問(wèn)其目 目：條目
C．軍皆定次，將乃就舍 次，次序
D．白刃始合 合：交鋒
9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）
A． 見(jiàn)其虛則進(jìn) B． 是故智 者為之謀
置杯焉則膠 吾屬今為之虜矣
C． 無(wú)以知士卒之寒暑 D． 炊者皆熟，將乃就食
蚓無(wú)爪牙之利 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A． 將既受命/乃令太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞
B．將既受命/乃令太/史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞
C．將既受命/乃令太史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以授斧鉞
D．將既受命/乃令太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以授斧鉞
11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述 不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．君王任命將軍時(shí)，應(yīng)該在太廟執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧，鄭重地授給將軍，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。
B．將軍接受任命后，將再次請(qǐng)求君王給予充分信任，并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗。
C．如果將軍能做到“三禮”，那么無(wú)論攻城時(shí) 還是野戰(zhàn)時(shí)，士兵們都會(huì)奮勇?tīng)?zhēng)先，只想沖鋒，不愿后退。
D．通過(guò)君王與太公問(wèn)答，闡明了君王的立將之過(guò)和將軍的領(lǐng)軍之策，充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。
12．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
（1）社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也。（3分）
譯：▲
（2）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？《五人墓碑記》（4分）
譯：▲
三、古詩(shī)詞鑒賞（10 分）
13.閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。
好事近
黃之雋(清)
高臥小船梢，仰看插江峰色。都被綠痕皴斷，是叢篁幽石。 天開(kāi)十折畫(huà)屏風(fēng)，遮住半江黑。仔細(xì)亂篙撐處，怕懸崖崩坼。
（1）開(kāi)頭兩句表現(xiàn)了作者怎樣的心情？“插” 字有何表達(dá)效果？（4分）
答：▲
（2）末尾兩句中的“懸崖”“崩坼”分別指什么？作者為何說(shuō)“亂篙撐處”“怕懸崖崩坼”？ （6分）
答：▲
四、名篇名句默寫(xiě)（8分）
14.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴怨不在大，______________ ；_____________，所宜深慎。（魏征《諫太宗十思疏》 ）
⑵三歲為婦， 。 ，靡有朝矣。（《氓》）
⑶嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉? ，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親， 。（李白《蜀道難》）
⑷陛下亦宜自謀， ， ，深追先帝遺詔。（《出師表》）
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）
閱讀下面的文章，完成15～18題。
陽(yáng) 關(guān) 月
揚(yáng)之水
從敦煌城里坐了開(kāi)往南湖的最后一班車，到陽(yáng)關(guān)下車，已是薄暮時(shí)分。汽車在陽(yáng)關(guān)并沒(méi)有站點(diǎn)，招呼了司機(jī)，才在這停了下來(lái)�？粗嚭魢[而去，消失在伸向天邊的公路上，好像一下子被孤零零拋在曠野中——大漠黃昏，好有幾分凄涼。
緣著沙灘，有路沒(méi)路地往前走。灘上遍生著羅布麻和駱駝草�？蓯�(ài)的是一泓清水流瀉其間。四野無(wú)人，只覺(jué)得那斜斜的殘陽(yáng)，比我腳步更快，一點(diǎn)點(diǎn)遑急地退下去。
此處陽(yáng)關(guān)故址是1974年才確定的，于是有了一塊標(biāo)明身份的碑，成為一個(gè)已無(wú)陽(yáng)關(guān)的陽(yáng)關(guān)——不過(guò)是墩墩山，一個(gè)漢代的烽燧。在墩墩山周圍繞行，烽燧下面的坡地，猛踏一腳下去，空空有聲，里面正不知埋藏了何等的秘密。山前的茫茫砂磧，被稱作古董灘。據(jù)說(shuō)陽(yáng)關(guān)故址的確定，便是 依據(jù)灘上發(fā)現(xiàn)的大量歷史遺物。如今這里仍有不少陶片之類的古物遺存。
距這里95公里，是黨水之源的雪山——阿爾金山。在陽(yáng)關(guān)故址碑前極目四望，方圓百里曠無(wú)人跡，天地間除幾只蒼蠅嗡嗡飛著，再聽(tīng)不到別的聲音。無(wú)名氏的《瓜沙道中》詩(shī)這樣寫(xiě)道：“陽(yáng)關(guān)古道接大荒，官楊零落不成行。陰沉日色連云白，暗淡風(fēng)沙入寒黃。鴻覓稻粱銜矢石，人拼骨肉戰(zhàn)冰霜。唐蕃漢壘今何在，秦月依依照古疆�！被匚对�(shī)句，立在空曠中，仍能體味那蕭蕭的悲涼。暮色四合，視野中只有墩墩山的烽燧兀立在高阜上，守候著一片靜寂，天邊的最后一抹絳紫，漸漸轉(zhuǎn)作深藍(lán)，一點(diǎn)一點(diǎn)地，黑定了。
想起一個(gè)紅柳娃的故事：茫茫大漠的紅柳樹(shù)間，有一尺來(lái)高的小人叫紅柳娃。捉到他，會(huì)哀哀叩頭求告，放他走，則跑出一段路又折回身，仍是遙遙地叩首。屢奔屢止，直至追不及。這很像是幻覺(jué)，而人在極度寂寞中，是會(huì)產(chǎn)生幻覺(jué)的。
不過(guò)，上溯兩千年，這里何嘗寂寞呢。陽(yáng)關(guān)以南是玉門，那時(shí)車轔轔馬蕭蕭，使者、商人，冠蓋相望，不絕于道。金戈鐵馬，漢軍揮師西向，更是屢屢打破曠野中的寂寞，那正是漢武帝的輝煌業(yè)績(jī)之一。
在漢武帝當(dāng)政的半個(gè)多世紀(jì)中，中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”鞏固了；朝綱制度模式化了；儒術(shù)正式納入政治軌道了；疆域的開(kāi)辟也達(dá)于空前。他雄才大略，號(hào)令天下，統(tǒng)率一切，舉全國(guó)之力不容置疑地建立他所要的非常之功。但后世對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)并不一致。蓬萊銀闕、露溥金掌的求仙生涯不必說(shuō)，就是開(kāi)西域擊匈奴，也有好大喜功、窮兵黷武之譏。只是，仍然要說(shuō)他是偉大的。不僅在于他有能力成就他的功業(yè)，也同樣在于他有能力破壞自己的功業(yè)。因?yàn)樗膫ゴ笥肋h(yuǎn)與權(quán)力聯(lián)系在一起，晚年他發(fā)布了“輪臺(tái)罪己之詔”，糾正了方針大政 上的失誤，但連這種自我批評(píng)，也只能用權(quán)力的形式表現(xiàn)出來(lái)。偉人的時(shí)代，常常是偉人一個(gè)人的時(shí)代。
輝煌的、悲壯的、慘慘戚戚的歷史，都融化在古董灘上，又被日精月華鑄為荒寂的、蒼涼的一片。這一片遼遠(yuǎn)的寂靜，沒(méi)有蟲(chóng)聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)，此刻連蒼蠅的嗡嗡聲也早消逝了�！爸挪恢瘢^之陸沉；知今不知古，謂之盲瞽�！边@是王充的求實(shí)精神。但所謂知今，也只能知一己目之所及的今；知古，也只能知一己目之所及的古——這“所及”要受多少限制！
天黑很久，漸漸的，才有星星露出來(lái)。從坐著的方向看去，北斗星的勺正對(duì)著墩墩山的烽燧。只是，怎么不見(jiàn)“秦月依依”呢？那獨(dú)與大漠、云天相往來(lái)的冷寂的月！
“滿天星的，沒(méi)有月亮嘍�！笔仃P(guān)的老吳說(shuō)道。不覺(jué)憬然而悟。是不是滿天星斗的夜空，就一定見(jiàn)不到月亮？那么明月高懸的時(shí)候，還能見(jiàn)到星光燦爛嗎？
夜宿小屋。從窗簾遮不到的地方，仍能見(jiàn)到一小片天，一小片綴滿了星星的天。
陽(yáng)關(guān)今夜，沒(méi)有月。
(選自《現(xiàn)代散文名家名作選》，有刪改)
15. 文中今日陽(yáng)關(guān)和古代 陽(yáng)關(guān)各有什么特點(diǎn)？采用古今對(duì)比的寫(xiě)法有何作用？(6分)
答：▲
16. 第四段文字在表達(dá)上很有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)
答：▲
17. 分析文中“偉人的時(shí)代，常常是偉人一個(gè)人的時(shí)代”這句話的含義。(4分)
答：▲
18. 結(jié)合全文內(nèi)容，探究作者以“陽(yáng)關(guān)月”為題的意圖。(6分)
答：▲
六、現(xiàn)代文閱讀：實(shí)用類文本（12分）
閱讀下面的文章，完成19～20題。
朱東潤(rùn)自傳
1896年我出生在江蘇泰興一個(gè)失業(yè)店員的家庭，早年生活艱苦，所受的教育也存在著一定的波折。21歲我到梧州擔(dān)任廣西第二中學(xué)的外語(yǔ)教師，23歲調(diào)任南通師范學(xué)校教師。
1929年4月間，我到武漢大學(xué)擔(dān)任外語(yǔ)講師，從此我就成為大學(xué)教師。那時(shí)武漢大學(xué)的文學(xué)院長(zhǎng)是聞一多教授，他看到中文系的教師實(shí)在太復(fù)雜，總想來(lái)一些變動(dòng)。用近年的說(shuō)法，這叫作摻沙子。我的命運(yùn)是作為沙子而到中文系開(kāi)課的。
大約是1939年吧，一所內(nèi)遷的大學(xué)的中文系在 學(xué)年開(kāi)始，出現(xiàn)了傳記研究這一個(gè)課，其下注明本年開(kāi)韓柳文。傳記文學(xué)也好，韓柳文學(xué)也不妨，但是怎么會(huì)在傳記研究這個(gè)總題下面開(kāi)韓柳文呢？在當(dāng)時(shí)的大學(xué)里，出現(xiàn)的檉事不少，可是這一項(xiàng)多少和我的興趣有關(guān)，這就決定了我對(duì)于傳記文學(xué)獻(xiàn)身的意圖。
《四庫(kù)全書(shū)總目》有傳 記類，指出《晏子春秋》為傳之祖，《孔子三朝記》為記之祖，這是三百年前的看法，現(xiàn)在用不上了。有人說(shuō)《史記》《漢書(shū)》為傳記之祖，這個(gè)也用不上�！妒贰贰稘h》有互見(jiàn)法，對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)，常常需要通讀全書(shū)多卷，才能得其大略。可是在傳記文學(xué)里，一個(gè)傳主只有一農(nóng)書(shū)，必須在這本書(shū)里把對(duì)他的評(píng)價(jià)全部交代。
是不是古人所作的傳、行狀、神道碑這一類的作品對(duì)于近代傳記文學(xué)的寫(xiě)作有什么幫助呢？也不盡然。古代文人的這類作品，主要是對(duì)于死者的歌頌，對(duì)于近代傳記文學(xué)是沒(méi)有什么用處的。這些作品，畢竟不是傳記文學(xué)。
除了史家和文人的作品以外，是不是還有值得提出的呢？有的，這便是所謂別傳。別傳的名稱，可能不是作者的自稱而是后人認(rèn)為有別于正史，因此稱為“別傳”。有些簡(jiǎn)單一些，也可稱為傳敘。這類作品寫(xiě)得都很生動(dòng)，沒(méi)有那些阿諛?lè)畛兄o，而且是信筆直書(shū)，對(duì)于傳主的錯(cuò)誤和缺陷，都是全部奉陳。
是不是可以從國(guó)外吸收傳記文學(xué)的寫(xiě)作方法呢？當(dāng)然可以，而 且有此必要。但是不能沒(méi)有一個(gè)抉擇，羅馬時(shí)代的勃路塔克是最好的了，但是他的時(shí)代和我們相去太遠(yuǎn)，而且他的那部大作，所著重的是相互比較而很少對(duì)于傳主的刻畫(huà)，因此我們只能看到一個(gè)大略而看不到入情入理的細(xì)致的分析 。
英國(guó)的《約翰遜博士傳》是傳記文學(xué)中的不朽名作，英國(guó)人把它推重到極高的地位。這部書(shū)的細(xì)致是到了一個(gè)登峰造極的地位，但是的確也難免有些瑣碎。而且由于約翰遜并不處子當(dāng)時(shí)的政治中心，其人也并不能代表英國(guó)的一般人物，所以這部作品不是我們必須模仿的范本。
是不是我國(guó)已經(jīng)翻譯過(guò)來(lái)的《維多利亞女王傳》可以作為范本呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)是可以，由于作者著墨無(wú)多，處處顯得“頰上三毫”的風(fēng)神，可是中國(guó)文人相傳的做法，正是走的一樣的道路，所以無(wú)論近代人怎么推崇這部作品，總會(huì)不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
國(guó)內(nèi)外的作品讀過(guò)一些，也讀過(guò)法國(guó)評(píng)論家莫洛亞的傳記文學(xué)理論，是不是對(duì)于傳記文學(xué)就算有些認(rèn)識(shí)呢？不算，在自己沒(méi)有動(dòng)手創(chuàng)作之前，就不能算是認(rèn)識(shí)。這時(shí)是1940年左右，中國(guó)正在艱苦抗戰(zhàn)，我只身獨(dú)處，住在四川樂(lè)山的郊區(qū)，每周得進(jìn)城到學(xué)校上課，生活也很艱苦。家鄉(xiāng)已經(jīng)陷落了，妻室兒女，一家八口，正在死亡線上掙扎。我決心把研讀的各種傳記作為范本，自己也寫(xiě)出一本來(lái)。我寫(xiě)誰(shuí)呢？我考慮了好久，最后決定寫(xiě)明代的張居正。第一，因?yàn)樗馨岩粋�(gè)充滿內(nèi)憂外患的國(guó)家拯救出來(lái)，為垂亡的明王朝延長(zhǎng)了七十年的壽命。第二，因?yàn)樗活檪�(gè)人的安危和世人的唾罵，終于完成歷史賦予他的使命。他不是沒(méi)有缺點(diǎn)的，但是無(wú)論他有多大的缺點(diǎn)，他是唯一能夠拯救那個(gè)時(shí)代的人物。 (有刪改）
相關(guān)鏈接
①自傳和傳人，本是性質(zhì)類似的著述，除了因?yàn)樽髡吡?chǎng)的 不同，因而有必要的區(qū)別以外，原來(lái)沒(méi)有很大的差異。但是在西洋文學(xué)里，常會(huì)發(fā)生分類的麻煩。我們?傳敘二字連用指明同類的文學(xué)。同時(shí)因?yàn)楣糯挠梅?，傳人曰傳，自敘曰敘，這種分別的觀念，是一種原有的觀念，所以傳敘文學(xué)，包括敘、傳在內(nèi)，絲毫不感覺(jué)牽強(qiáng)。（朱東潤(rùn)《關(guān)丁傳敘文學(xué)的幾個(gè)名詞》）
②朱先生確 是有儒家風(fēng)度的學(xué)者，一身正氣，因此他所選擇的傳主對(duì)象，差不多都是關(guān)心國(guó)計(jì)民生的有為之士。他強(qiáng)調(diào)關(guān)切現(xiàn)實(shí)，拯救危亡，尊崇氣節(jié)與品格。這都是可以理解的。（傅璇琮《理性的思索和情感的傾注——讀朱東潤(rùn)先生史傳文學(xué)隨想》）
19.朱東潤(rùn)的傳記文學(xué)觀是如何形成的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
答：▲
20.作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳，有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6分）
答：▲
七、作文（70分）
21. 從一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)看，先要學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑，任誰(shuí)都跑過(guò)——無(wú)論身體上還是心靈上的，但跑的體驗(yàn)是不盡相同的。你 或許有難忘的經(jīng)歷，或許有深切 的感受，或許有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合自身生活實(shí)際，以“跑的體驗(yàn)”為話題，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。
參考答案
1.B（“針?shù)h相對(duì)”，比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動(dòng)方式等方面尖銳對(duì)立；而“勢(shì)不兩立”， 指敵對(duì)的雙方不能同時(shí)存在，比喻矛盾不可調(diào)和。語(yǔ)境是“學(xué)好漢語(yǔ)就得弱化英語(yǔ)”，這不是敵對(duì)的雙方，也不是“不能同時(shí)存在”，而是人們對(duì)這兩者的學(xué)習(xí)方面存在嚴(yán)重分歧，故選“針?shù)h相對(duì)”較好。 “學(xué)富五車”，形容讀書(shū)多，知識(shí)豐富；而“學(xué)貫中西”， 形容學(xué) 問(wèn)貫通了中國(guó)和西方的種種知識(shí)。而語(yǔ)段中所舉的“錢鐘書(shū)、林語(yǔ)堂和胡適”的事例都是說(shuō)明“他們的國(guó)學(xué)功底異常深厚，他們英語(yǔ)水準(zhǔn)堪稱世界一流”，而非單純指他們的學(xué)問(wèn)大，故選“學(xué)貫中西”更合適。D．“南轅北轍”，比喻行動(dòng)和目的正好相反，指自身的行動(dòng)與自己的目標(biāo)相反；而“背道而馳”， 比喻彼此的方向和目的完全相反，是指某人的做法方向和應(yīng)遵循的大眾化的目標(biāo)相反。而語(yǔ)境是“與時(shí)代的發(fā)展”相反，據(jù)此應(yīng)該是“背道而馳”。）
2．A（B詞意重復(fù)，“家中皆是婦孺及孩童”，其中，“婦孺”包括“孩童”。C句式雜糅，“也照樣脫不開(kāi)為飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價(jià)高低吐槽發(fā)聲”。應(yīng)改為“也照樣脫不開(kāi)為飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價(jià)高低”，或改為“為飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價(jià)高低吐槽”。另外，還有詞意重復(fù)，“吐槽發(fā)聲”重復(fù)。D句子成分殘缺，“被稱為最嚴(yán)食品安全法”缺少主語(yǔ)。）
3．C（這是唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中的詩(shī)句，“秋草”對(duì)“寒林”，“人去”對(duì)“日斜”，渲染出故宅一片蕭條冷落的景色，而在這樣的氛圍中，詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”，結(jié)果是“空見(jiàn)”，一種景仰向慕、寂寞興嘆的心情，油然而生。其他句都不對(duì)仗，故選C。）
4．A（“鼎力”，全力的意思，但一般是對(duì)人有所請(qǐng)托，表示感謝的敬詞，不能用于自己這一方面。）
5．C（整個(gè)語(yǔ)段是以穿鎮(zhèn)而過(guò)的河作為參照系來(lái)描寫(xiě)的，所以第④句放在開(kāi)頭較好，故在“C、D”兩項(xiàng)中選擇，②和⑤，很明顯應(yīng)該是先有炊煙，接著再寫(xiě)炊煙穿過(guò)橋洞飄到對(duì)岸，因此選“C”。）
6．D（漫畫(huà)中兩個(gè)人，一個(gè)是沿著足跡的方向在邊上快跑，一個(gè)是彎腰低頭循著足跡，亦步亦趨，據(jù)此漫畫(huà)的理解ABC是合理的，D項(xiàng)中“犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤”不對(duì)。）
7.B
8.C（次：駐扎，指駐扎的處所。）
9.A（A都是“就”的意思；B替/被； C 的/定語(yǔ)后置的標(biāo)志 ； D才/于是。）
10.C（主將接受命令后，國(guó)君就令太史占卜，齋戒三天，前往太廟，鉆炙龜甲，選擇吉日向?qū)涱C授斧鉞。注意陳述對(duì)象的變化，事件的切分。）
11.B（將軍再次請(qǐng)求君王給予充分信任時(shí)，沒(méi)有表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗，這是出征之后提到的事）
12.（1）國(guó)家安危，全在于將軍�，F(xiàn)在某國(guó)家不肯臣服，希望將軍率領(lǐng)軍隊(duì)去討伐它。
（2）怎么能夠使英雄豪杰們拜倒哭泣，在他們的墓道上緊握手腕，抒發(fā)他們作為有志之士的悲慨呢？
【參考譯文】
武王問(wèn)太公說(shuō)：“任命主將的方式如何？”
太公說(shuō)：“凡國(guó)家遇有危難，國(guó)君就避開(kāi)正殿，在偏殿召見(jiàn)主將命令他說(shuō)：‘國(guó)家安危，全在于將軍�，F(xiàn)在某國(guó)家不肯臣服，希望將軍率領(lǐng)軍隊(duì)去討伐它�！�
“主將接受了任命，國(guó)君就命太史占卜，齋戒三天，前往太廟，鈷龜甲，擇吉日，授給斧鉞。（到了吉日）國(guó)君進(jìn)入太廟門，面向西站著；主將進(jìn)太廟門，面向北站著。國(guó)君親自拿著鉞的頭部，把鉞柄交給主將，說(shuō)：‘從此，軍中上至于天的一切事情全由將軍管理�！钟H自拿起斧柄，把斧的刃部交給主將，說(shuō)：‘從此軍中下至于淵的一切事情全由將軍管理�！币�(jiàn)敵虛弱就前進(jìn)，見(jiàn)敵堅(jiān)強(qiáng)就停止，不要以為我軍眾多就輕敵，不要以為任務(wù)重大就拚命，不要以為身居高位就輕視別人，不要固執(zhí)己見(jiàn)而違背眾意，不要把詭辯游說(shuō)當(dāng)成真理�！�
“主將接受任命后，再拜并回答說(shuō)：‘據(jù)我所知，國(guó)事不應(yīng)受外部的干預(yù)，作戰(zhàn)不能由君主在朝廷內(nèi)遙控指揮。臣懷二心就不能忠心耿耿地侍奉君主，疑慮重重就不能專心專意地去對(duì)付敵人。我既已奉命掌握軍事大權(quán)，（不獲勝利）不敢生還。請(qǐng)你允許我照上面的話去做！你不允許，我就不敢擔(dān)任主將�！瘒�(guó)君允許了他，主將就辭別君主率軍出征。從此軍中一切事務(wù)，不聽(tīng)命于國(guó)君而聽(tīng)命于主將，臨敵決戰(zhàn)，意志統(tǒng)一。這樣，就能使有知謀的人都為他策劃，有勇力的人都為他戰(zhàn)斗，士氣昂揚(yáng)直沖霄漢 ，行動(dòng)迅速如快馬 奔騰，兵未交鋒而敵已降服。戰(zhàn)爭(zhēng)取勝于國(guó)外，功名顯揚(yáng)于國(guó)內(nèi)，官吏都得到晉升，士卒都得到獎(jiǎng)賞，百姓歡欣鼓舞，將帥沒(méi)有罪過(guò)。從此風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)家安寧。”
武王說(shuō)：“好�。 �
武王問(wèn)太公說(shuō)：“我想使全軍將士，攻城時(shí)爭(zhēng)先登城，野戰(zhàn)時(shí)爭(zhēng)先沖擊，怎么才能做到這樣呢？”太公答道：“將帥有三個(gè)克敵致勝的要領(lǐng)�！蔽渫跽f(shuō)：“請(qǐng)您談?wù)劸唧w內(nèi)容好嗎？”
太公說(shuō)：“身為將帥，能冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，雨天不張傘篷，這樣的將帥叫禮將；將帥不能以身作則，就無(wú)從體會(huì)士卒的冷暖。翻越險(xiǎn)阻關(guān)隘，通過(guò)泥濘道路，將帥必先下車馬步行，這樣的將帥叫力將；將帥不身體力行，就無(wú)從體會(huì)士卒的勞苦；軍隊(duì)宿營(yíng)就緒，將帥才進(jìn)入自己的宿舍，軍隊(duì)的飯菜做好，將帥才開(kāi)始就餐。軍隊(duì)沒(méi)有舉火照明，將帥也不舉火照明，這樣的將帥叫止欲將；將帥不能克制自己，就不能體會(huì)士卒的饑飽。將帥能同士卒同寒暑，共勞苦，同饑飽，那么全軍官兵聽(tīng)到前進(jìn)的號(hào)令就歡喜，聽(tīng)到停止的號(hào)令就憤怒。攻打高城深池時(shí)， 即使面臨箭石如雨的危境，士卒也會(huì)爭(zhēng)先恐后奮勇登城；進(jìn)行野戰(zhàn)對(duì)，雙方剛一交鋒，士卒就會(huì)前仆后繼勇往直前。士卒并不是天性喜歡死亡、樂(lè)于傷殘，而是由于將帥關(guān)心自己的冷暖和饑飽，體恤自己的勞苦，因此深受感動(dòng)而甘心盡力報(bào)效�！�
13.（1）表現(xiàn)了作者乘船觀看山水時(shí)悠閑自得的心情。（2分）用一“插”字，把江邊山峰的尖峭、挺拔形象地表現(xiàn)出來(lái)。（2分）
（2）“懸崖”指 倒映江中的陡峭山崖。（2分）“崩坼”本指倒塌斷裂，此指江中的山影破碎散亂。（2分）作者擔(dān)心竹篙一撐，江面激起水波，把江中的山影漾亂，美景被破壞。（2分）
14．略
15. 今日陽(yáng)關(guān)：四野無(wú)人，唯存烽燧，寂靜荒涼。(2分)古代陽(yáng)關(guān)：車馬喧囂，人來(lái)人往，非常熱鬧。(2分)作用：突出陽(yáng)關(guān)滄桑變化，引發(fā)聯(lián)想，為下文議論抒情做鋪墊。(2分)
16. 引用古詩(shī)，敘寫(xiě)陽(yáng)關(guān)景色，突出其地理氣候特點(diǎn)。襯托，以蒼蠅嗡嗡聲反襯陽(yáng)關(guān)的寂靜。擬人，烽燧守候著靜寂，生動(dòng)形象，充滿情趣。（或，視聽(tīng)結(jié)合）(每點(diǎn)2分，手法1分，分析1分。任答兩點(diǎn)即可)
17. 偉人號(hào)令天下，掌控整個(gè)時(shí)代；建非常之功，使國(guó)家強(qiáng)盛；但偉人也會(huì)破壞自己的功業(yè)；甚至利用權(quán)力糾正失誤。(每點(diǎn)1分)
18. ① 突出文章主體內(nèi)容，深化主旨。② 以之為線索，將所見(jiàn)所聞所思串聯(lián)起來(lái)，使全文形成有機(jī)整體。③ “陽(yáng)關(guān)月”是古老意象，內(nèi)涵豐富，便于熔古今于一爐，增加詩(shī)意氛圍。④ “陽(yáng)關(guān)月”照古照今，便于引發(fā)對(duì)歷史的思考，表達(dá)自己的看法。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)
19.①受古代經(jīng)典傳記作品的啟發(fā)；②吸取別傳作品寫(xiě)作方法中的精華；③從國(guó)外吸收傳記文學(xué)的寫(xiě)作方法。
20.①以學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為主，思想深刻分析透徹；②按照順序介紹自己學(xué)術(shù)思想觀點(diǎn)的發(fā)展。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoyi/1311832.html
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