選擇
方向比努力更重要；做正確的事情比正確做事情更重要。選擇可能會(huì)也可能不會(huì)控制你的生活環(huán)境，但是只要你選擇你對選擇的新理解和你生活的內(nèi)容，選擇就可能會(huì)影響你的效率及行為模式。
選擇的概念是挑選、擇取。顧名思義選擇具有很大的自由性，有人把選擇想象成想怎樣便可以怎樣；也有很多的人好像認(rèn)為用"選擇"這個(gè)詞使他們成為負(fù)責(zé)任的人。但是不同的人對選擇不同的理解便構(gòu)成了執(zhí)行上的差異，你所做出的選擇是不是發(fā)自內(nèi)心的？由心而發(fā)的選擇使你的行動(dòng)變得更有效，思維更平靜。
我們是否可以自由地選擇呢？
這就要清晰，選擇到底是什么？生活中我們在什么條件下?lián)碛凶杂蛇x擇的權(quán)利。如果你的胃像刀絞一樣疼痛，你認(rèn)為你對疼痛有選擇嗎？當(dāng)你笑的時(shí)候，你是選擇高興，還是僅僅應(yīng)付了事？更早之前，當(dāng)我們出生時(shí)，就決定了我們生活的空間，感受不同的地域，不同的方言，甚至是不同的教育條件。這樣的現(xiàn)實(shí)就決定了我們在這個(gè)世界上所處的位置，不僅我們的物質(zhì)選擇受我們個(gè)人背景、社會(huì)環(huán)境、歷史條件所限定，就連我們的智力、行為和經(jīng)歷的選擇也受其所限。
人們常說："一方水土養(yǎng)一方人"，"時(shí)勢造英雄"，也就是這個(gè)道理。
那選擇到底有沒有自由度呢？
我們暫時(shí)把客觀因素放在一邊，對選擇進(jìn)行一個(gè)界定，把其界定在思考之后自由的挑選。但是即便如此，你的選擇有多自由呢？在這里我們不探討學(xué)術(shù)，因?yàn)槲覀儾皇钦軐W(xué)家也不是研究員，我們只探討生活中的現(xiàn)象，正如我們前面說過的，有的選擇部分是依托于你的背景，有的選擇是依托于你對生活的體驗(yàn)和經(jīng)歷。一些人堅(jiān)持相信你已經(jīng)選擇了所有的東西，包括父母、性別、出生的環(huán)境，甚至是自己的疾病等。另一些人相信人根本沒有選擇，一切都是命運(yùn)的安排。以上兩種想法都可能存在，但是在這里，我有一個(gè)不同的觀點(diǎn)和大家共同探討。
忘記你生活本身的狀況，這一刻，我關(guān)心的是你如何掌控生活。你的生活目前就是這樣，這已經(jīng)是現(xiàn)實(shí)，但你現(xiàn)在又能怎樣呢？你對生活有沒有新的期望呢？你是否接受它，面對它，接下來再去創(chuàng)造自己的追求？
選擇可能會(huì)也可能不會(huì)控制你的生活環(huán)境，但是只要你選擇你對選擇的新理解和你對生活的態(tài)度，這種選擇就可能會(huì)影響你的效率及行為模式。
人總是喜歡講受害者故事，做受害者，生活在抱怨和被迫的環(huán)境中，好像這樣更能博得人們的同情�，F(xiàn)在讓我們到現(xiàn)實(shí)生活中看看選擇是怎樣做的。
必須做/選擇做
想一下你不愿意做又非做不可的事，如：交稅、上班、為家里人做飯、陪老婆逛街等等。想一下如果你不去做你所付出的代價(jià)，包括情感上的。
例如，你不得不去上班，因?yàn)槟悴蝗�，你就掙不到錢，掙不到錢你就不能養(yǎng)活自己，如果你養(yǎng)活不了自己；你會(huì)感到很失敗，感覺對不起自己；如果你感到對不起自己，你就會(huì)憎恨自己；如果你憎恨自己，你就會(huì)離開你的家人朋友；如果你離開你的家人，你就會(huì)感覺孤獨(dú)無助……
這樣會(huì)有很多可能性。你可能會(huì)感覺這樣很愚蠢，但是我建議你沿著這種越來越糟糕的結(jié)果往下推導(dǎo)，一直推導(dǎo)到底線，看著自己有什么體驗(yàn)。保留這份體驗(yàn)，探究一下你行為更深層的信念，尤其是那些你認(rèn)為很強(qiáng)制性的，這些都是改變你經(jīng)歷的主要原因。挑選一些生活中你不愿意做卻又不得不做的事情，看一看你根本不去做你會(huì)怎樣？
你正在做你不得不做的事情，基于這個(gè)事實(shí)，很明顯你寧愿去做也不愿意為不做付出代價(jià)。在這個(gè)句中"寧愿"是主導(dǎo)詞，寧愿暗示著選擇。我們把上面不上班的例子轉(zhuǎn)換一下：我寧愿上班，也不孤獨(dú)無助；我寧愿孤獨(dú)無助，也不上班。
你究竟做何選擇呢？去做不滿意的工作還是去感覺孤獨(dú)無助？
但是，無論你做哪種選擇，都不會(huì)是自由的選擇。你要為你的選擇負(fù)責(zé)任，并承擔(dān)因此而付出的代價(jià)。
無論你把你的選擇說成是你不得不做的，還是選擇去做的，這就要看你如何理解選擇了。很多時(shí)候我們不清楚是否可以自由選擇、部分選擇，還是根本沒有選擇？我們所知道的是你對選擇的理解將一定影響你如何生活，這么做將增加你的效力和滿意度。我不是在建議你做一個(gè)語意上的調(diào)整，僅僅簡單的言語不可能改變你的生活經(jīng)歷，"不得不做"和"選擇去做"之間的差異是你用語言無法詮釋的。選擇是個(gè)出發(fā)點(diǎn)，是自己愿意為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任和代價(jià)，讓自己生活在有力量的對話中。區(qū)別不在于你的話語，在于你對選擇的理解，進(jìn)而影響到你生活的經(jīng)歷，創(chuàng)造出不同的體驗(yàn)。
看一下那些你不得不去做的事情，如：工作、上學(xué)、備課、鍛煉、看財(cái)務(wù)報(bào)表等等，生活中那些可能回報(bào)最大的事情，普遍被稱為是不得不做的事情，甚至是我們的責(zé)任和義務(wù)，這不是很諷刺嗎？
有責(zé)任和義務(wù)都有什么樣的感受伴隨呢？委屈、不公平、生氣、焦急、痛苦、困惑、犧牲、辛苦、負(fù)擔(dān)、氣憤、落魄……，這些感受都來自失去了自由、獨(dú)立、控制生活的能力。當(dāng)你把一件事情理解為"不得不去做"的時(shí)候，你就自動(dòng)地經(jīng)歷你的理解產(chǎn)生的消極感受。記住，如果你做事從有責(zé)任和義務(wù)的角度，就不能獲得自由。
經(jīng)歷落魄、沮喪、生氣、悔恨、痛苦等感受，你的結(jié)果是什么呢？一種結(jié)果就是你意識(shí)到這些。基于對這些體驗(yàn)的恐懼以及這些消極情感影響到你做事情，你會(huì)做出犧牲而努力克服，這樣你可能會(huì)得到承認(rèn)、接受、同情甚至是贊揚(yáng)。另一種擁有這些消極感受的結(jié)果是它們給了你借口，你會(huì)因?yàn)檫@些借口而原諒自己的松懈，不去冒險(xiǎn)和接受挑戰(zhàn)，最終不兌現(xiàn)自己的承諾。例如，公司發(fā)生現(xiàn)金流困難，不能按期發(fā)放工資，面對員工的催促和焦急，你就把責(zé)任推得一干二凈。第三種結(jié)果是這些消極感受給你凌駕于人的力量，證明你對。你有力量去操縱控制他人，你會(huì)欺騙他人，甚至是事后別人替你承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，你還假惺惺地關(guān)心別人。最后，這些消極的感受保護(hù)你，你的信念加強(qiáng)，無論你做什么都是正當(dāng)?shù)�。工作上出現(xiàn)任何問題都是員工的錯(cuò)誤；回到家里，任何問題都是老公不好，最后老公整晚不回家，更堅(jiān)定你的信念--男人不可靠；如果你忘記去做你承諾的事情，你會(huì)用對原計(jì)劃的困惑為自己辯解。
無論是哪種結(jié)果的產(chǎn)生，都是對有責(zé)任和義務(wù)的不滿�，F(xiàn)實(shí)生活中，有多少時(shí)間我們是生活在這種消極感受中呢？我們又怎么能夠享受到快樂呢？
給自己留出幾分鐘的時(shí)間，回顧一下生活方式，寫下你的想法：
△在你的生活中，你認(rèn)為哪些方面是你覺得"不得不去做"的？
△如果不做那些事結(jié)果會(huì)怎樣？做了以后又有什么體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
△你寧愿什么都做只要不為不做付出代價(jià)，這是真的嗎？
△你覺得有責(zé)任和義務(wù)的時(shí)候，你都會(huì)有哪些消極感受？
△你做了以后有什么結(jié)果？
是什么引起的消極感受呢？大部分是來自你對事實(shí)本身和自己想法的比較。比如氣憤，一種氣憤的來源，是你對某人的期望與他的行為不一致。你對他"氣憤"程度和他對你造成的麻煩，限定了你的自由，你陷于自己的情緒而不能自拔。
再之，為了你自己的問題去責(zé)怪別人，或?yàn)榱藙e人的錯(cuò)而責(zé)備自己，這就束縛了你解決問題的能力，一而再再而三地重復(fù)自己過去的模式，不再創(chuàng)新，傾向于收集證據(jù)證明他們有多可怕或者有多么錯(cuò)誤而不是對自己負(fù)責(zé)，把自己選擇生活的權(quán)力交給了別人。這個(gè)令你氣憤的人可能會(huì)也可能不會(huì)意識(shí)到你的氣憤，但是無論如何你已經(jīng)喪失了控制自己情緒的能力，反而被你的情緒牢牢控制，成為情緒的奴隸。
你也可能認(rèn)為你的氣憤可以改變他人，但是你處理情緒的結(jié)果已經(jīng)表明，無論是能改變他人還是不能改變他人，你都失去了自由。
正如我們前面所探討的，無論我們現(xiàn)在的生活會(huì)是怎樣，我們對"不得不去做"的理解都會(huì)扼殺我們的自由。
再給自己點(diǎn)時(shí)間，在日記本上做如下的練習(xí)，看看如果換種思維方式，生活會(huì)有什么不同。
△開始去把生活中"不得不去做"的事看作"選擇去做的事"。
△為了將你"不得不去做"的理解改變?yōu)?quot;選擇去做的事"的理解，你得故意犯哪些錯(cuò)誤？
△是什么引起這種新的理解？
△接下來的一整天去練習(xí)說"我選擇去"，或"我要去"�？赡芷鸪踔皇亲⒁獬潭壬虾驼Z言上的改變；但留意它是如何改變你的經(jīng)歷的？
△讀完下面這篇幅小故事，寫下一頁紙的感受。
老太太的心愿
從前，有位老太太，生活在農(nóng)村，日子過得還算順心，身邊兩個(gè)漂亮的女兒都已出嫁。兩個(gè)女婿都是生意人，精明帥氣。兩對小夫妻恩恩愛愛，生活融洽和睦。
大女兒家里賣雨傘，祖輩傳下來的手藝，那雨傘做得別提有多精致，加上女婿心靈嘴巧，生意特別紅火。
小女兒家里開磚場，磚在燒制之前，先用泥巴制成土坯，因?yàn)槎鲶w壯多力，又勤快，每天夫妻二人起早貪黑，日子過得也算滋潤。
老太太年老沒事，就今天到老大那兒看看，明天到老二那兒瞅瞅，人人夸她好福氣。有一天，她正同二女兒聊家常，外面突然下起暴雨，二兒女曬了一場的土坯全泡在水里，看著二女兒著急的樣子，老太太又焦急又心疼，急火攻心病倒在床。
日久天長養(yǎng)成一種心病，看到下雨就擔(dān)心二女兒的磚場，看到晴天就擔(dān)心大女兒的雨傘賣不出去，整日生活在焦慮中，茶飯不香，病情越來越重。家人遍訪名醫(yī)，但心病難治，效果極不明顯，很是著急。
這天，外面來了個(gè)云游道人化齋求緣，聽完老太太的病情，不禁大笑："好治，好治，我可藥到病除。"家人大喜，將老道迎進(jìn)房門，只見老道在老太太旁邊耳語幾句，再見那老太太立即眉開眼笑，從床上坐起來，"老頭子給我弄點(diǎn)兒吃的。"
真乃神醫(yī)！老道開的什么藥方呢？
其實(shí)很簡單，只是調(diào)整了老太太的選擇模式。
"下雨的時(shí)候想想大女兒，她的雨傘賣得正火"；
"晴天的時(shí)候想想二女兒，她的坯干得很快"。
比較
思考一下，你做了錯(cuò)誤選擇或沒有做最好選擇的時(shí)候，你怎么只把做出的這個(gè)選擇評價(jià)為錯(cuò)誤的選擇呢？和另外一個(gè)沒有做的選擇比較一下，你采取了什么樣的評判標(biāo)準(zhǔn)呢？又是誰制定的這個(gè)評判標(biāo)準(zhǔn)呢？換成另外一個(gè)選擇去做，又會(huì)是怎樣的一個(gè)結(jié)果呢？
舉個(gè)例子吧，演藝巨星成龍主演的影片中，扮演的角色都是智慧、勇敢、靈活的人，可謂是個(gè)選擇高手。這樣想象一下，你就是成龍，你受困于一個(gè)沒有門、沒有窗、沒有任何出口的鐵屋子。
突然，天花板退去，露出一塊恐怖的滿是鐵釘?shù)蔫F板，釘子很長、很鋒利，緩緩地向你壓下來，屋子四面的鐵墻也向你圍攏，釘子漸漸扎向你的腦袋，隨著屋子的縮小，你所剩的空間也越來越小。
怎么辦？在這兒等死嗎？你打燃火機(jī)，四處搜尋，突然你看到屋子邊緣有兩個(gè)坑兒，坑里面是滿滿的黃褐色的液體，不時(shí)散發(fā)出濃濃的臭氣，每個(gè)坑旁邊都插著一塊標(biāo)牌，一個(gè)寫著1．5米深的"糞水坑"，另一塊寫著3米深的"糞水坑"。
怎么辦？你有了選擇，一種選擇是待在那里等待被鐵釘刺穿，另一種選擇是跳進(jìn)坑里。想了片刻，你決定跳。現(xiàn)在還得選擇，往哪個(gè)坑里跳？跳進(jìn)3米深的糞水，立即就會(huì)被淹死；別傻了，跳進(jìn)1．5米深的糞水吧。你捂住眼睛，堵著鼻子，就在兩堵墻閉合的一剎那，你跳了進(jìn)去。
當(dāng)你從糞水里爬出來時(shí)，你第一個(gè)想法是什么？可能是"啊，真臭呀！"你會(huì)不會(huì)這樣想："真不錯(cuò)，我還活著。"
不可能這樣想吧！你可能這樣說。
但我邀請你這樣想一下。
每一時(shí)刻，你是不是做出了最好的選擇？是的，但你為什么會(huì)在1．5米深的糞水里難過呢？因?yàn)槟銢]有同3米深的糞水比較，而是同飄著玫瑰花瓣的泡泡浴或者是與有美女陪伴的沙灘沖浪做比較。你在拿當(dāng)時(shí)的狀況同根本不存在的狀態(tài)比較。
這個(gè)故事只是比喻，它也同樣適用于你做的其他選擇，你所做過的所有選擇，已經(jīng)是最好的選擇。如果當(dāng)時(shí)有更好的選擇，你會(huì)不選嗎？
往往我們不是擁有我們所擁有的，而是想擁有那些想象中的非現(xiàn)實(shí)的東西，我們所做出的比較就這樣成了不必要且巨大不滿足的源泉。
你選擇的自由
你想象過自己生活在1．5米深的糞水里，而且喜歡在那里的每一分鐘嗎？這依賴于你的理解。第一，不要總是去評判你沒有做出選擇的那個(gè)選擇，那樣很愚蠢而且不會(huì)產(chǎn)生任何價(jià)值。第二，如果你愿意為自己的選擇負(fù)責(zé)任，而不是將其與幻想比較，你會(huì)有更多的自由去采取有效行為。第三，你生活的體驗(yàn)依賴于你的理解，為什么總是把自己陷入循環(huán)往復(fù)的后悔中呢？總會(huì)有人比你富有，比你能干，比你先行了一步。那又怎么樣，那是別人，不是你，你就是目前這個(gè)樣子，這已經(jīng)是足夠好了。第四，你不能總是控制出現(xiàn)在生活中的各種情況。因此，最有效的建議便是選擇你能控制的環(huán)境，不要對任何以前做出的選擇感到后悔（如你的配偶、事業(yè)、家庭或是工作），也不要去分析它們，相反地要看到你自己在這方面取得的成就。如果你不能選擇環(huán)境的話，你便選擇自己的心態(tài)，或者去適應(yīng)或者是離開。
就算事情沒有向你想象的那個(gè)方向發(fā)展又能如何呢？你應(yīng)該自問的問題是："接下來我將怎么做？"或"對此我該做些什么？"或"我還可以創(chuàng)造什么？"
這就是負(fù)責(zé)任于自己的選擇，負(fù)責(zé)任同有責(zé)任不同，負(fù)責(zé)任是由心而發(fā)的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)或承諾。有責(zé)任可能是因?yàn)閸徫换蚵氊?zé)，或者是外界賦予你的責(zé)任和要求，如果不能轉(zhuǎn)移理解的話，便會(huì)背負(fù)一個(gè)被動(dòng)的壓力，從而產(chǎn)生消極情緒。
現(xiàn)在我們回到本章前面的理解，留意一下，無論你持有"所發(fā)生的一切都是由于我在生命中做出的選擇"，還是持有"人生所發(fā)生的一切都是沒有選擇的"哪一種觀點(diǎn)，都沒有關(guān)系。但是我的建議是：接受你的選擇。如果你認(rèn)為所有的決定都是你的選擇，你負(fù)責(zé)任于你的選擇，你體驗(yàn)到力量，覺得有足夠的能量去完成。假如，你的觀點(diǎn)是你沒有真正地選擇，是被迫的你將體驗(yàn)到無力、失控、軟弱、無助、迷茫。因此，選擇哪種觀點(diǎn)取決于我們的態(tài)度，進(jìn)而影響到人生質(zhì)量。
請認(rèn)真思考下面這些問題看看這些會(huì)給你怎樣的可能，寫在自己的日記本里。
△通常你會(huì)把自己與什么樣的人比較？
△你對自己工作、配偶、同事和子女都有什么"消極"評價(jià)？這些評價(jià)對你有怎樣的影響？你的這些評價(jià)會(huì)對他們造成影響嗎？
△你是通過何種方式來逃避選擇的？或通過何種方式為了做出更好的選擇而另尋途徑？
△你對哪些你過去做的選擇感到后悔？后悔又給你帶來了什么？
△假設(shè)你對理解有的選擇，可以控制那些決定著你的態(tài)度和行為的環(huán)境，你是否樂于接受它們所帶來的新的可能？
△如果你對理解有100%的選擇權(quán)，你的生活會(huì)受到什么影響？
遷善和轉(zhuǎn)移
在我們做出選擇之后，如何才能保持良好的心態(tài)去應(yīng)付可能會(huì)發(fā)生的各種狀況？人生并不總是一帆風(fēng)順，而我們又如何面對困境？平時(shí)生活和工作中，如何處理自己的消極情緒？每個(gè)人都有自己的信念，自覺不自覺地回到自動(dòng)化反應(yīng)之中，固執(zhí)于自己的對，怎么辦？
公司管理實(shí)踐中會(huì)隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)許多預(yù)料不到的問題。技術(shù)性的問題，可以通過技術(shù)性的方法得到解決。但是，如果公司里所有的人都不愿意去學(xué)習(xí)，認(rèn)為誰學(xué)習(xí)了新技術(shù)，誰就會(huì)增加額外的工作量，得不償失。這就不是技術(shù)性的問題了，而是心智模式的問題，需要調(diào)適。調(diào)適的辦法是什么呢？
答案只有一個(gè)，就是遷善心態(tài)。
"遷善"一詞出自《易經(jīng)》："君子以見善則遷，有過則改。"意思是說君子看見好的就調(diào)整改善自己，有過錯(cuò)就改正。"見善則遷，有過則改"，這句話做了很好的區(qū)分：遷善不是改正，遷善是心態(tài)上調(diào)整；改正是改正過錯(cuò)，是對行為進(jìn)行改正，而且兩者的順序也道出了人的變化過程，只有心態(tài)上先遷善了，才可能有效地改正行為。
這是一個(gè)非常棒的工具！
在香港讀導(dǎo)師學(xué)院的時(shí)候，我接觸到了另外一個(gè)詞"轉(zhuǎn)移"，當(dāng)時(shí)我和導(dǎo)師JohnHanley博士就對這兩個(gè)詞進(jìn)行了探討，受到很大的啟發(fā)。"轉(zhuǎn)移"是冒險(xiǎn)，它的范疇更大一些，"轉(zhuǎn)移"就像電腦的shift鍵一樣，需要什么功能隨時(shí)轉(zhuǎn)換。如：汽車爬高坡從高擋位變低擋位；這個(gè)方法行不通立刻換另外一個(gè)方法；意識(shí)到自己同別人爭論立即停止；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己掉進(jìn)某種情緒時(shí)，立即調(diào)整心態(tài)……
現(xiàn)在我用一個(gè)事例將"遷善"和"轉(zhuǎn)移"做一下區(qū)分，比如：你現(xiàn)在身處一個(gè)房間，突然房間發(fā)生火災(zāi)，瞬間煙霧就吞噬了房間的一切，你分辨不清自己所處的位置。如果你知道房間的出口在哪里，迅速?zèng)_出房門逃生，這就是"遷善"。如果根本不知道房門在哪里，你是坐在地上等死呢？還是冒險(xiǎn)不斷地嘗試找到房門？你可能會(huì)在東碰西撞中找到出口而逃生，也可能會(huì)在冒險(xiǎn)嘗試的過程中死亡。但這種冒險(xiǎn)的嘗試是不是多了逃生的可能呢？選擇不斷的嘗試就是轉(zhuǎn)移。
這就是轉(zhuǎn)移的魅力。
轉(zhuǎn)移和遷善多數(shù)時(shí)相通，目的是瞬間取回我們的力量，時(shí)調(diào)適心態(tài)的有效工具。人生隨時(shí)隨地需要轉(zhuǎn)移，學(xué)會(huì)應(yīng)用這個(gè)工具，所不同的是，"遷善"是已經(jīng)清晰了方向，而"轉(zhuǎn)移"是根本分辨不清具體的方向，需要冒險(xiǎn)。就像掌握了快樂和成功的秘笈。
首先吃掉那只癩蛤蟆
生活中有很多你不愿意做又不得不做的事情，尤其是每一天的工作順序安排，這就需要你做出選擇。生活中所遭遇的事情無非有四種可能，一種是重要而急的事情，如很多突發(fā)事件需要我們及時(shí)處理；一種是重要而不急的事情，如孝敬老人、學(xué)習(xí)知識(shí)等，這些都很重要卻不是要求我們立即就做的事情，可以安排一個(gè)具體計(jì)劃而持續(xù)進(jìn)行；一種是不重要但急的事情，如朋友找你幫忙處理一些突發(fā)事情，這些可能對你來說并不是很重要，但又必須及時(shí)處理的事情；還有一種就是不重要也不急的事情，如同朋友喝酒、聊天、唱卡拉OK等娛樂活動(dòng)。
如何處理好這四種事情的關(guān)系，就是如何選擇并遷善心態(tài)的技能。我把最難辦最重要且必須要辦的事情稱為"癩蛤蟆"，癩蛤蟆非常惡心，但要求你必須吃掉它，怎么辦?我的觀點(diǎn)是立即吃掉它，否則你就會(huì)越看它越惡心，經(jīng)受更大的精神折磨。
曾經(jīng)有一位三十歲左右的會(huì)計(jì)尋求我的指引，希望能糾正她拖延工作進(jìn)度的壞習(xí)慣。
她問我："為什么我總是一種狀態(tài)，好像沒有'死火'的時(shí)候？"
"那就有兩種情況：一是你心態(tài)平和，處理情緒的能力非常強(qiáng)，出現(xiàn)任何問題都可以自己解決；二是你喜歡逃避，不敢面對問題，感情麻木。你認(rèn)為自己屬于哪一種？"
"我不清楚，可能第二種吧。"
"喜歡吃蛋糕嗎？"我問她。
"喜歡。"她答道。
"你比較喜歡吃蛋糕，還是蛋糕上的奶油？"
她非常驕傲地回答："噢，當(dāng)然是奶油了！"
我又問她："那你怎么吃蛋糕，是光吃蛋糕，還是光吃奶油？"
"那還用問！我照例先吃完奶油才開始吃蛋糕。"她說。
我們就從她吃蛋糕的方式來檢討她處理工作的態(tài)度。不出所料，她一定是在上班的第一時(shí)間內(nèi)把容易的工作做完，剩下的時(shí)間規(guī)避棘手的差事。
找出了問題的癥節(jié)，我建議她："強(qiáng)迫自己在第一時(shí)間內(nèi)先處理掉不愉快的工作，吃掉那只最難看的癩蛤蟆，剩下的時(shí)間就輕松了。"
"太惡心啦！"
"是惡心，但你只需付較小的代價(jià)。"
"為什么呀？"
"你一天工作幾個(gè)小時(shí)？"
"八個(gè)小時(shí)。"
"一小時(shí)的痛苦加上七個(gè)小時(shí)的快樂和一小時(shí)的快樂加上七個(gè)小時(shí)的痛苦，哪個(gè)劃算？"
她是學(xué)財(cái)務(wù)管理出身，這筆賬能算得很清楚。也因?yàn)樗莻�(gè)毅力堅(jiān)強(qiáng)的人，從此克服了拖延的毛病。
其實(shí)這就是一個(gè)選擇與遷善心態(tài)的典型案例。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/jiaolian/15447.html
相關(guān)閱讀：NLP教練技術(shù)的四種文化
教練世紀(jì)已經(jīng)來臨
如何當(dāng)好下屬的教練？
彼得原理
智慧就在歡笑間